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是以厥阴之病,亦成寒谷不生矣

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是以厥阴之病,亦成寒谷不生矣

风者,厥阴木气之所化也。在天为风,在地为木,在人为肝。足厥阴以风木主令,手厥阴心主以相火而化气于风木,缘木实生火,风木方盛,子气初胎,而火令未旺也。

风者,厥阴木气之所化也。在天为风,在地为木,在人为肝。足厥阴以风木主令,手厥阴心主以相火而化气于风木,缘木实生火,风木方盛,子气初胎,而火令未旺也。

经脉者,风木之所化生也。人与天地相参也,与日月对应也。《灵枢经》语。男士应日,女孩子应月。月满则海水西盛,鱼脑充,蚌蛤实,经脉溢;月晦则海水东盛,鱼脑减,蚌蛤虚,经脉衰。月有圆缺,阴有长消,经脉调畅,盈缩定期,月满而来,月亏而止者,事之常也。

冬水闭藏,一得春风鼓动,阳从地起,生意乃萌。然土气不升,固赖木气以升之,而木气不达,实赖土气以达焉。盖厥阴肝木,生于肾水而长于脾土。水土温和,则肝木发荣,木静而风恬;水寒土湿,无法生长木气,则木郁而风生。

冬水闭藏,一得春风鼓动,阳从地起,生意乃萌。然土气不升,固赖木气以升之,而木气不达,实赖土气以达焉。盖厥阴肝木,生于肾水而擅长脾土。水土温和,则肝木发荣,木静而风恬;水寒土湿,无法生长木气,则木郁而风生。

金主收敛,木主疏泄,金敛而木不可能泄,则过期不来,木疏而金无法敛,则前期而至。收敛之极,乃断绝而老大,疏泄之吗,故游痛症而不唯有。木郁或中造成热,水郁则一向皆寒。其重者,亡身而长逝,其轻者,绝产而不生,非细故也。

木以发达为性,己土湿陷,压制乙木发达之气,生意不遂,故郁怒而克脾土,风动而不熟悉泄。凡腹部痛下利,亡汗失血之证,皆风木之疏泄也。肝藏血而华色,主筋而荣爪,风动则血耗而色枯,爪脆而筋急。凡眦黑唇青,爪断筋缩之证,皆风木之没有味道也。及其传化乘除,千变不穷。故风木者,五藏之贼,百病之长。凡病之起,无不因于木气之郁。以肝木主生,而人之生气不足者,十常八九,木气抑郁而不生,是以病也。

木以发达为性,己土湿陷,压制乙木发达之气,生意不遂,故郁怒而克脾土,风动而生分泄。凡腹痛下利,亡汗失血之证,皆风木之疏泄也。肝藏血而华色,主筋而荣爪,风动则血耗而色枯,爪脆而筋急。凡眦黑唇青,爪断筋缩之证,皆风木之没有味道也。及其传化乘除,千变不穷。故风木者,五藏之贼,百病之长。凡病之起,无不因于木气之郁。以肝木主生,而人之生气不足者,十常八九,木气抑郁而不生,是以病也。

其凝而不解者,水寒而木郁也。肾肝阴旺,经脉凝冱,既堙郁而不能够自拔,乃成块而紫黑,调经养血之法,首以崇阳为主也。

木为水火之中气,病则土木郁迫,水火不交,外燥而内湿,下寒而上热。手厥阴,火也,木气畅遂,则厥阴心主从令而化风,木气抑郁,则厥阴心主自现其本气。是以厥阴之病,下之则寒湿俱盛,上之则风热兼作,其气然也。

木为水火之中气,病则土木郁迫,水火不交,外燥而内湿,下寒而上热。手厥阴,火也,木气畅遂,则厥阴心主从令而化风,木气抑郁,则厥阴心主自现其本气。是以厥阴之病,下之则寒湿俱盛,上之则风热兼作,其气然也。

盖经水之原,化于己土,脾阳左旋,温升而生营血,所谓中焦受气取汁,变化而赤,是谓血也。《灵枢经》语。血藏于肝而总理于冲任,阴中阳盛,生意沛然,一承雨水,煦濡长养,是以成孕而怀子。譬之于土,阳气冬藏,水泉温暖,春木发扬,冻解冰消,暖气升腾,故万物生焉。使冬无违法之暖,虽有阳和上将,亦成寒谷不生矣。

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膝下庸工,全昧此理。滋阴凉血,伐泄生阳,变膏腴之壤,作不牧之地,摧后凋之木,为朝华之草。目击此风,良深永叹!仲景垂温经一法,吹邹衍之暖律,飘虞地之熏风,古训昭然,来者当熟复而详味也。

闭结

经络闭结,缘于肝木之郁。血者,木中之津液也。木性喜达,木气条达,故经脉流行,不至结涩。木气郁陷,产生不遂,则经血凝滞,闭结生焉。

乙木既陷,甲木必逆。乙木遏陷,温气不扬,则生下热;甲木冲逆,相火不归,则生上热。经脉燔蒸,而升降阻格,内无去路,则蒸发皮毛,泄而为汗。汗出热退,皮毛既阖,而经热又作。热日作而血日耗,汗日泄而阳日败,久而疲劳尪羸,眠食废损。人知其经热之盛,而不知其脾阳之虚,误以凉营泻热之药投之,脾阳消沉,速之死矣。其肝胆固属燥热,其脾肾则是湿润,治当分别而调弄整理之,未可专项使用清凉也。

盖木生于水而擅长土,乙木之温,即脾阳之左升也。水寒土湿,木气不达,抑郁盘塞,则经脉堵塞,以其生气失掉政权而疏泄不行也。未有脾阳健运,木陷而血瘀者。其肝木之陷,咎在于脾;其胆木之逆,咎在于胃。己土不升,则戊土不降,中气莫运,故四维不转,非第肝胆之过也。若见其闭结,辄用开通,中气已亏,再遭占领,强者幸生,弱者立毙,十全二三,甚非良法也。

桂枝丹皮桃仁汤

桂枝三钱 赤芍药三钱 丹皮三钱 桃仁三钱 乌拉尔甘草二钱 茯苓个三钱 大红袍三钱

煎大半杯,温服。

上热,加黄芩。中寒,加干姜。中气不足,加上党参。血块坚硬,加上甲、虫。脾郁,加砂仁。

崩漏

经络鼻渊,因于肝木之陷。肝木主生,生意畅遂,木气条达,则经血温升,不至下泄。生意郁陷,木气不达,经血陷流,则病湿疮。

木气疏泄,血藏肝木而不致疏泄者,气举之也。气性降而血性升,气降于下,又随肝木而左升,血升于上,又随肺金而右降。血之在上者,有气以降之,血之在下者,有气以升之,是以藏而不泄也。肝木郁陷,升发不遂,气愈郁而愈欲泄。木欲泄而金敛之,故梗涩而不利于;金欲敛而木泄之,故淋漓而不收。金能敛而木不可能泄,则凝瘀而结塞;木能泄而金无法敛,则滂沛而横行。

其原全由于土败。土者,血海之防止也。防范稳固,则澜安而波平,防御溃败,故泛滥而流下。崩者,堤崩而河决;漏者,堤漏而水渗也。缘乙木生专长水土,水旺土湿,脾阳陷败,不可能强盛木气,升举经血,于是肝气下郁,而病心悸也。后世庸医气短之法,荒唐悖谬,何足数也。

桂枝姜苓汤

乌拉尔甘草二钱 茯苓皮三钱 桂枝三钱 赤芍药三钱 干姜三钱 丹根三钱 首乌三钱

煎大半杯,温服。

治经漏。

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