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夫女人有旺夫伤子者何,女命之贵

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夫女人有旺夫伤子者何,女命之贵

古典文学原文赏析,本文由作者整理于互联网,转载请注明出处

因为,官杀混杂,连清、纯都说不上,也就谈不上贵了;至少要官杀纯一,如果是七杀,得要有制化。制就是见食神,化就是见印星。

或问妇人何利?利在夫星。夫利,其妇必利;夫困,其妇必困。妇人从夫,先观夫星以定出身之贵贱,再看子星以察晚年之荣辱。官煞财得地,夫利也;食神得地,子利也。夫利则出身富贵,一生享福;子利则晚年厚养,褒宠诰封。然亦有旺夫者,以食生财,财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫,我生者为子,皆要得时,乘生旺之气。若旺气只聚于时,亦可用官为夫,不要见煞;用煞为夫,不要见官,一位为好。有两位官星,无煞以杂之,四柱纯煞,无官以混之,俱为良妇。更得本身自旺尤佳,但旺不可太过。食为子息。引时逢旺,再得二德扶身,乃夫贵子荣之命。不宜身旺,重叠暗藏夫神及伤官、七煞、魁罡相刑,羊刃太重,合多有情,皆主不美。岁运亦然。看有八法八格,须细详之。

夫女人有旺夫伤子者何?此法皆时上推之,时为归宿之地,夫子二星引归于时,夫星生旺,子星衰败是也。如一命:丙戌、丙申、丁巳、辛亥,丁坐巳自旺,以壬水为夫,时上乃是夫星临官之地,月支申金乃夫星长生之地。以辛金为财,七月金旺,二丙相比,皆坐夫之财印,故主夫聪秀富贵。丁以戊为子息之垣,引至时上见亥,亥中甲木能克戊土,乃子星被克而难得也,故主旺夫伤子。余仿此推。

与现今的女命生存环境,具有显着的不同;但无论古今,对于女命的贵,看法也有相同的方面:

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如果我们说“纯”,重点指的是女命的纯正品行;“和”重点讲的是女命的夫妻家庭、接人待物的处事态度;

就日干与夫子的联系上来说,戌乃正印,为女命的用神,为夫星坐基、官库,也就是说,自己的营养、依托在于丈夫。

古今女命论贵,其中的差别,重点在于现今的女命,除了要求命格具有可以自贵的条件之外,也更为强调岁运的影响力。那么,女命自身是否显贵看法,又是如何的呢?

1、官贵;

难在哪里?女命八字里面的官星,究竟代表的是丈夫还是代表他的工作?这点很难,宇宙中能量是守恒的。

其二、就人来看,是指其人具有的高贵不凡的品质,比如,气度洪雅、卓绝超群的举止,足为楷模行为。

女命八法,主要还是站在男性角度看的,包括这个贵也是。丈夫能不能当官,人品怎样,还有就是我跟他结婚之后生下的孩子,我儿子能不能当上官?古人是这个意思。

1、古人论女命之贵命;

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这就是前面提到的,“财、官、印、食”的合理配置;其中,日干本身也最好也能与夫子官禄、福禄同巢,汇聚一处;大多同在时柱。

总体而言,与男命没有太大分别。《三命通会》前面几卷的内容,主要是针对男命讲的。大概能判断这个命主的格局高低,男女通论,但是女命相对要复杂一点。

第一、都强调女命不能官杀混杂;

第一、看女命自身能力的大小;

比如,女命:甲午、丙寅、丁未、壬寅, 丁以壬为官, 壬食甲为印,壬用丙为财,壬以亥为禄,得二寅暗合,虽夫星失时,喜行西北夫旺之运,故主大贵。

比如,女命:乙亥、丙戌、辛卯、癸巳。这个八字,就是受到两国之封的大贵之命。

这种人生成就,就是体现在“夫荣子贵”方面。丈夫发达了,自己就能跟着过上荣华富贵的生活;或者儿子有了出息,也能分享儿子的荣光。

这样的理解,显然是不符合文中应有之意。当然,我们不得不说,被朝廷册封“夫人”,肯定是贵命;但却不能得出,没有被封为“夫人”,就不是贵命的结论。

就子女星而论,时干食神为子女,得日干所生,且通根在年,也为中和有气;同时,就子星癸水,坐巳又为子星的天乙贵人,也为命中的福星贵人。这就说命,女命的子女,不仅人品不凡;而且,命主能享子女的福气。

女命以正官为夫,子星为食伤,两者不能相战,具有明显的冲突;不然,就易互有损伤。无论夫星,还是子星,均需要中和有气,这样他们才能真的有所作为;这样也才能经得起岁月的磨砺。

同时,月干丙为月德,日干丁为天德,丁壬之合,则为天德合;主女命仁慈纯粹,日柱纳音有为天河之水,时柱、年柱纳音皆金,助起了壬之不足。

大部分现代的女性独立性比较强,都会希望自身显贵,当然,丈夫能够显贵,而且自己也能得到,那自然更美。这就要凭自身实力说话。

自身能力不足,实在有限的情况下,就希望自己有个身份显赫的丈夫;如果丈夫不行,只好把希望寄托在自己的孩子身上。

时干透壬正官合身,乃用神钟情于我,贵命无疑,局中似乎无多余之字;最为关键的是,这个八字关键就在时干得一“壬”字,行运逆行助壬之源流;故生逢其时,风光无限,荣华加身。

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