>

而妻子念某且深,长吉将死时

- 编辑:冠亚体育官方入口-冠亚体育官方网站『HOME』 -

而妻子念某且深,长吉将死时

浙江李长吉,字长吉,唐郑王之孙。稚而能文,尤善乐府词句,意新语丽,那时候工于词者,莫敢与贺齿,由是名闻天下。以父名晋肃,子故不得举举人。卒于太常官,年二十四。其先妻子郑氏,念其子深,及贺卒,老婆哀不自解。一夕梦贺来,如终身时,白爱妻曰:“某幸得为妻子子,而太太念某且深,故従小奉亲命,能诗书,为文章。所以然者,非止求一个人而自饰也,且欲大门族,上报妻子恩。岂期31日死,不得奉晨夕之养,得非恨哉!然某虽死,非死也,乃上帝命。”妻子讯其事,贺曰:“上帝,神人仙之君也。近者迁都于月圃,构新宫,命曰‘白瑶’,以某业于词,故召某与雅士数辈,共为《新宫记》。帝又作凝虚殿,使某辈纂乐章。今为佛祖中人,甚乐。愿爱妻无感到念。”既而告去。爱妻寤,甚异其梦,自是哀少解。

太平广记:卷第四十九佛祖四十九

李昌谷歌诗叙

古典管经济学原来的作品赏析,本文由小编整理于网络,转发请注明出处

冠亚体育官方入口,潘尊尊敬老人师李长吉张及甫郑册陈惠虚温京兆

            杜牧

潘尊师

  太和四年5月底,半夜三更时,舍外有疾呼传缄书者,牧曰:"必有异,亟取火来!"及发之,果集贤硕士沈公子明书一通,曰:"笔者亡友李昌谷,元和中,义爱甚厚,日夕相与起居饮食。贺且死,尝授作者常有所著歌诗,离为四编,凡二百三十三首。数年来东西北北,良为已失去;今夕醉解,不复得寐,即阅理箧帙,忽得贺诗前所授我者。思理过往的事,凡与贺话言嬉游,一处所,一物候,二十八日一夕,一觞一饭,显分明无有忘弃者,不觉出涕。贺复无家室子弟,得以给养恤问。尝恨想其人咏味其言止矣!子厚于笔者,与笔者为贺序,尽道其所来由,亦少解作者意。"牧其夕不果以书道不可,前几天就公谢,且曰:"世谓贺才绝出于前。"让居数日,牧深惟公曰:"公于诗为深妙奇博,且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让,必不能够当民意,怎么样?"复就谢,极道所不敢叙贺。公曰:"子固借使,是当慢小编。"牧因不敢复辞,勉为贺叙,终甚惭。

龙虎山道士潘尊师名法正,盖高道者也。唐开元中,谓弟子司马炼师曰:「陶弘景为三清山伯,到现在百多年矣。顷自上帝求替,帝令举所知以代。弘景举余,文籍已定,吾行不得久住红尘矣。」不数日,乃尸体解剖而去。其后登封县嵩阳观西,有龙湫,居人张辿者,以阴器于湫灵宝天尊洗,俄为人所摄。行可数里,至一甲第,门前悉是群龙。入门十余步,有大厅事,见法正当厅而坐。手持朱笔理书,问辿曰:「汝是观侧人,亦识小编否?」曰:「识,是潘尊敬老师。」法正问辿:「何以污群龙室?」辿载拜谢罪。又问:「汝识司马道士否?」辿曰:「识之。」法正云:「今放汝还。」遂持几上白羽扇,谓辿曰:「为自己寄司马道士,何不来而恋凡间乐耶?」使人送辿出水上,辿见其尸卧在水边,心恶之,奄然如梦,遂活。司马道士见羽扇,悲涕曰:「此吾师平昔所执,亡时以置棺中;今君持来,明吾师见在不虚也。」乃深刻山,数年而卒。

  贺,唐皇诸孙,字长吉。元和中,韩文公亦颇道其歌诗。云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也;风樯阵马,不足为其勇也;瓦棺篆鼎,不足为其古也;时花好看的女人,不足为其色也;荒国业睿梗莽邱垄,不足为其怨恨悲愁也;鲸呿鳌掷,为鬼为蜮,不足为其虚荒诞幻也。盖骚之子代,理虽比不上,辞或过之。骚有感怨刺怼,言及君臣理乱,时有以慰勉人意。乃贺所为,得无有是?贺能研究前事,所以深叹恨古今未尝经道者,如金铜仙人辞汉歌、补梁庾肩吾宫体谣。求取情况,离绝远去笔墨畦径间,亦殊不可能知之。贺生二十三年死矣!世皆曰:使贺且未死,少加以理,奴仆命骚可也。贺死后凡十有三年,京兆杜牧为其叙。

李贺

李贺小传

苏南李昌谷字长吉,唐郑王之孙。稚而能文,尤善乐府词句,意新语丽。那时工于词者,莫敢与贺齿,由是名闻天下。以父名晋肃。子故不得举进士。卒于太常官,年二十四。其先内人郑氏,念其子深,及贺卒,妻子哀不自解。一夕梦贺来,如一生时,白内人曰:「某幸得为内人子,而内人念某且深,故从小奉亲命,能诗书,为文章,所以然者,非止求壹人而自饰也;且欲大门族,上报妻子恩。岂期16日死,不得奉晨夕之养,得非天哉!然某虽死,非死也,乃上帝命。」内人讯其事。贺曰:「上帝神明之居也,近者迁都于月圃,构新宫,命曰『白瑶』,以某荣于词,故召某与雅人数辈,共为新宫记。帝又作凝虚殿,使某辈篡乐章。今为神明中人,甚乐,愿老婆无感到念。」既而告去。老婆寤,甚异其梦。自是哀少解。

李商隐

张及甫

  京兆杜牧为李贺集叙,状长吉之奇甚尽,世传之。长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟疾书,最早为昌黎韩吏部所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公费旅游,未尝得题然后为诗,如别人牵记牵合以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太太太使婢受囊出之,见所书多,辄曰:"是儿要当呕出心乃已尔!"上灯,与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他口袋。非大醉及吊丧日率如此,过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛,所至或时有著,随弃之,故沈子明家所余四卷而已。长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书若太古篆或霹雳石文者,云:"当召长吉。"长吉了不可能读,欻下榻叩头,言阿永锨也。贺不愿去。绯衣人笑曰:"帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也!"长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。常所居窗中,元杂醒唐,闻行车嘒管之声。太太太急止人哭,待之如炊五斗黍许时,长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此。呜呼!天苍苍而高也,上果有帝耶?帝果有苑圃宫殿观阁之玩耶?苟信然,则天之高邈,帝之尊严,亦宜有人选文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫!又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦十分少耶?长吉生时二十七年,位但是奉礼太常,时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?

唐元和中,青州属县,有张及甫、陈幼霞同居为学。一夜俱梦至一处,见道士数人,令及甫等书碑,题云:「苍龙溪主欧阳某撰太皇真诀。」字作篆文,稍异于常。及甫等记得四句云云:「昔乘鱼车,今履瑞云。躅空仰途,绮错轮囷。」后题云:「五云书阁吏陈幼霞、张及甫。」至晓,几个人共言,悉同。

书李贺小传后

本文由文学天地发布,转载请注明来源:而妻子念某且深,长吉将死时