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劝弟弟强制自己,此皆圆融能达工夫

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劝弟弟强制自己,此皆圆融能达工夫

沅弟左右:

沅弟左右:鄂督五福堂有回禄①之灾,幸人口无恙,上房无恙,受惊已十分的大矣。其屋系板壁纸糊,本易招火;凡遇此等事,只可说打杂人役失火,固不疑惑会匪之毒谋,尤不可怪仇家之奸细。若小题大做,胡想乱猜,生出多少枝叶,仇家转得传播感到快。唯有处处泰然,行所无事,申甫所谓英雄打脱牙和血吞,星冈公所谓有福之人善退财,真处逆境者之良法也。弟求兄随时训示申儆,名子自问近年得力,只有一悔字诀。兄昔年自负才具甚大,可屈可伸,可行可藏,又每见得人家不是。自从丁已乙巳大悔大悟之后,乃知本身全无技能,所有的事都见得人家有几分是处,故自乙巳至九载,与肆十一岁从前泅不均等。大致以能立能达为体,以不怨不尤为用。立者,发奋自强,站得住也。达者,办事圆融,行得通也。吾八年以来,痛戒无恒之弊,看书写字,从未中断,选将练兵,亦常留心,此皆自强能立手艺。奏疏公牍,屡次斟酌,无一过当之语,自夸之辞,此皆圆融能达技艺。至于怨天本有所不敢,尤人则尚无法免,亦皆随时强制而克去之。弟若欲自儆惕②,似可学阿兄丁戊二年之悔,然后痛下针贬,必有大进。立达二字,吾于丙辰年,曾写于弟之手卷中,弟亦刻刻思自立自强,但于能达处尚欠体验,于不怨尤处,尚难强制。吾信中言皆随时指导,劝弟强制也。赵广汉本汉之贤臣,因星变而劾魏相,后乃身当其灾,可为殷鉴。默存一悔字,无事不可挽留也。(同治帝七年发岁底19日)①回禄:传说中的火种。此处指火灾。②儆惕:敬惕。沅弟左右:鄂督署的五福堂遭了火灾,辛亏人日没有事,上房也无事,只是受惊吓不校这里的屋企是木板墙壁加纸糊,本来轻易招火。凡属境遇这种事,只好算得打杂的人失火,不要可疑到是敌匪的毒计,越发不要怪是大敌的奸细干的。假设多此一举,胡思乱猜、添枝增叶,那传播起来一点也不慢。独有随处泰然处之,行若无事,像申甫说的那样,壮士打脱牙齿和血吞。星冈公说的,有福的人专长退财,真是处于逆境的人自安好办法。小叔子需求为兄时提示,为兄自问近期,得力于贰个“悔”字诀。过去自负,以为自个儿的本事大,可屈可伸,可行可藏,又一再见到人家的不是。自从丁已、甲辰大悔大悟之后,才晓得本人并没有技能。什么事都看得见外人有几分对的。所以自戊子到现行反革命两年里,与四十一虚岁在此以前完全两样。差不离以能刘创为体,以不怨不尤为用。立,是埋头单干自强,站得住的意思。达,是做事周全,行得通的情致。小编七年的话,痛下决定改掉没有定性的毛病,看书写字,从不间断。选将练习,也当留神,这都以夜以继日自立的手艺。奏疏公牍,每每研商,没有一句过头的话,未有三个自诩的词,那都以贯虱穿杨到能达的技术。至于聊起怨天,本来就不敢;尤人还不得隆免,也整天强制自个儿用尽了全力打败。姐夫假设想本身小心,就好像能够学为兄丁戊二年的悔过,然后痛下针贬,定会有大低价。立达二字,小编在已未年曾经写在四哥的手卷上,堂哥也整天想自己作主自强,但对此达字还贫乏经验,对于不埋怨,还不便强制。笔者在信中随时指引,劝妹夫强制自个儿。赵广汉本来是汉的贤臣,因星变而起诉魏相,后来身受其灾,能够充任殷鉴。心里暗暗存多少个悔字,未有何事无法挽因呢。(同治帝两年大簇尾三二十三日)

戒娇,谦和,少言,立恒,

鄂督五福堂有回禄之灾,幸人口无恙,上房无恙,受惊已一点都不小矣。其屋系板壁纸糊,本易招火;凡遇此等事,只可说打杂人役失火,固不疑忌会匪之毒谋,尤不可怪仇家之奸细。若大惊小怪,胡想乱猜,生出多少枝叶,仇家转得传播感觉快。只有随处泰然,行所无事,申甫所谓英雄打脱牙和血吞,星冈公所谓有福之人善退财,真处逆境者之良法也。

平和,早起,节勤劳,节欲。

弟求兄随时训示申儆,名子自问近年得力,只有一悔字诀。兄昔年自负技巧甚大,可屈可伸,可行可藏,又每见得人家不是。自从丁已戊寅大悔大悟之后,乃知自身全无能力,所有事都见得人家有几分是处,故自辛未至九载,与四七周岁从前泅区别等。大概以能立能达为体,以不怨不尤为用。立者,发奋自强,站得住也。达者,办事圆融,行得通也。

模仿前贤,通三纲八目:明德、新民、白璧无瑕,正心诚意,格物致知,修齐治平。

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