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羽父请谥与族,故不言归夫人含赗也

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羽父请谥与族,故不言归夫人含赗也

《郑玄别传》曰:玄一子名益,字益恩。年二十三,相国孔府君举为孝廉。府君以多寇屯都昌,为贼管亥所围,乃令从家将兵奔救,遇贼见害,时年二十七也。妻有尸体生男,玄以皇上在丁亥,生此男以戊寅日生,生又手理与玄相似,故名曰小同。

[疏]注“艺准”至“无极”。

《后魏书》曰:孝文太和十七年,改谥宣尼曰"大圣孔圣人",告谥武庙。

《论衡》曰:孔丘推律,自知殷之苗也。

○正义曰:此传引《周书》是《洪范》之“三德”也。彼说人之“三德”,乃以此言覆之。孔安国以此二句为世界之德,故注云“沈渐谓地,虽柔亦有刚,能出金石。高明谓天,言天为刚德,亦有柔克,不干四时”。杜以传证人性,即以人事解之。沈渐谓人性之沈滞濡溺也,高明谓人性之洪亮明爽也。滞溺者,当以刚胜其性子。亢爽者,当以柔胜其特性。必自屈矫已,乃能成全。否则,则沈渐失於弱,高明失於刚,不能够保其身也。此文在《洪范》,今谓之《周书》。箕子商人所说,故传谓之“商书”。

又曰:"倬彼云汉,为章於天。"喻文王圣德,有难得之质,犹云汉之在天也。举表折义,四方德附矣。《易》曰:"后天而天弗违,后天而奉天时。"臣愚以宜上尊号曰章。唐独孤及谥吕諲曰"肃"严郢驳曰:国家传说,宰臣之陲裥二字,以彰善旌德焉。夫以吕公文能没有害,武能禁暴,贞则幹事,忠则利人,盛烈宏规,不可备举。传叙八元之德曰忠肃恭懿。若以美谥,拟於形容,请曰忠肃。"及重议曰:"谥法在惩恶劝善,不在字多,必称其大而略其细。故言文不言武,言武不言文。三代以下,朴散礼坏,乃有二字之谥,非古也。其源生於衰周。汉兴,萧相国、张良、卫仲卿、霍子孟俱以文明也许,佐汉致太平。其工作不一,谓一文不足以纪其善,於是有文、成、景、桓、成之谥。虽黩礼甚矣,然犹褒不失人。唐兴,参用周秦之制,以魏玄成为文贞,萧瑀为贞褊。其杜如晦封彝,陈叔达、温彦博、岑文本、唐休璟、魏知古、崔日用,并马上伟大以官职居宰相者,谥不过一字,不闻子孙佐吏有以字少称屈。由此言之,二字不必为褒,一字不必为贬。若褒贬果在乎字数,则是尧、舜、禹、汤、文、武、成、康不及周威烈、慎靓也,齐桓、晋文比不上赵献侯灵、魏安里也。杜如晦、王珪以下或成、或明、或懿、或宪,不及萧瑀之贞褊也。然肃者,威德克就之名,以諲之从事政务,威能闲邪,德可济众,故以肃易名,而忠在里边矣。亦犹随会宁俞之不称文,岂必因而重之然后为美?魏晋以来,贾许之企图,贾逵之忠庄,张既之政能,程普之智勇,顾雍之密重,王浑之器量,刘恢之鉴裁,庾翼之志略,彼八君子者,方之东平,宜无惭德,死之日,并谥曰肃。今世不以为贬,何当征一字二字以为之升降乎?"

《江表传》曰:顾雍从蔡伯喈学,静心清静,敏而易教。伯喈贵异之,谓曰:"卿必成致,今以吾名与卿。"故雍与伯喈同名,由此也。《吴录》曰:雍字玄叹,言为蔡邕之所叹也。

毛伯卫来求金,非礼也。太岁不私求财,故曰“非礼”。不书王命,未葬也。

《青龙通》曰:谥者何谓也?谥之为言引也,引列行之迹也。所以进劝威德,使上务礼节,死乃谥之。《诗》云:"靡不有初,鲜克有终。"始终不能够若一,故据其终后可见也。今世就此临葬而谥之何?因众会,欲显扬之也。谥或一言,或两言何?文者一言为谥,质者两言为谥。故汤死后称成汤,是明二言为谥也。谥七十二品。

又曰:戍卒娄敬求见,说上曰:"皇上取天下与周异,而都雒阳,不便,比不上加入关贸总协定协会据秦之固。"上以问张子房,良因劝上。是日车驾西都长安,拜娄敬为奉春君,赐姓刘氏。

为之律度,锺律衡量,所以治历明时。○量音亮。

萧子显《齐书》曰:始安贞王道生字孝伯,太祖次兄也。子凤字景慈,卒於宋。明帝赠始安靖王,改华林凤庄门,为望贤门,太极东堂画凤鸟,题为神鸟,而鸾鸟为神雀。

《南史》曰:陈文帝尝谓宣帝曰:"作者诸子都是伯为名,汝诸子宜用叔为称。"宣帝因以访毛喜,喜即条自古名贤杜叔英、虞叔卿等二十馀人以启之,文帝称善。

○正义曰:《穀梁传》曰:“震,动也。”《雄羊传》曰:“震者何?动地也”。何休云“传先动者,喻若物之动地以晓人也”。《周语》伯阳父曰:“阳伏而无法出,阴迫而无法烝,遂於是有地震。”孔晁云:“阳气伏於阴下,见迫於阴,故不可能升,以至於地动。”是“地道安静,以动为异”也。

《世说》曰:桓玄呼人温酒,自道其父名,既而曰:"英豪正自粗疏。"

《元代书》曰:第五伦,字伯鱼,京兆人也。其先齐诸田,诸田徙园陵者多,故以次第为氏。

10月,丁未,晋人杀箕郑父、士縠、蒯得。梁益耳、蒯得不书,皆非卿。

《荀氏家传》曰:荀爽对象策曰:"臣闻火生於木,故其德孝。汉之谥帝称孝者,其义取此。故汉制使环球皆诵《孝经》,选吏则举孝廉,以孝为务也。

《礼记·曲礼上》曰:名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。(此在常语之中为后难讳也。《春秋传》曰:名,终将讳之。)

晋人以扈之盟来讨。2018年盟扈,公后至。

又曰:子曰:"先王谥以尊名,节以壹惠,耻名之浮於行也。"(名谓声誉也。先王论行为谥以尊名者,使声誉可得而尊言也。惠犹善也。言声誉虽众,节以其行一大善者为谥也。)

《文人传》曰:束晳字广微,踈广后也。新太祖末,广曾孙孟造自南海避难归芜城,改姓去"踈"之"足",为束氏。

冬,徐伐莒。莒人来请盟。见伐,故欲结援。穆伯如莒莅盟,且为仲逆。及鄢陵,登城见之,美,鄢陵,莒邑。○鄢,於晚反。自为娶之。仲请攻之,公将许之。叔仲惠伯谏惠伯,叔牙孙。曰:“臣闻之,兵作於内为乱,於外为寇。寇犹及人,乱自及也。今臣放火,而君不禁,以启寇雠,若之何?”公止之。惠伯成之。平二子。使仲舍之,舍,不娶。○舍音舍,注同。公孙敖反之,还莒女。复为兄弟如初。从之,为新禧公孙敖奔莒传。○复音服,又扶又反。

《齐书》曰:博洛尼亚威王晃。武帝尝幸锺山,晃从驾,以承影刺道边枯蘖。上令左右数人引之,银缠皆卷聚而槊不出,乃令晃复驰马拔之,应手便去。每远州献骏马,上辄令晃於华林中调理之。高帝尝曰:"此笔者家任城也。"武帝缘此意,故谥曰威。(任城即魏任城王彰也。)

○姓

○正义曰:“制事典”者,正国之百事,使有常也;“正法罪”者,准所犯轻重,豫为之法,使在后依用之也;“辟狱刑”者,有事在官未果断者,令於今理治之也;“董逋逃”者,旧有逋逃负罪播越者,督察追捕之也;“由质要”者,谓断争财之狱,用券契正定之也;“治旧洿”者,国之旧政洿秽不絜,理治核对之也;“本秩礼”者,时有僣逾,贵贱相滥,本其次秩,使如旧也;“续常职”者,职有废阙,任贤使能,令续故常也;“出滞淹”者,贤能之人沈滞田里,拔出而官僚之也。此谓所为制作法式者,豫为未来使案而推广,有的时候果决者,将为典故使后人放习,故得行诸晋国感到常法也。

又曰:徐勉卒,武帝闻而流涕,即车光降殡。皇太后亦举哀朝堂。有司奏谥:"居敬行简曰简,执心果断曰肃。"因谥简肃公。

《三辅好玩的事》曰:尧母字邆都,配姬夋而生尧,因主人伊长孺为姓,谓之伊。

[疏]“庄叔如周葬襄王”。

又曰:王晏为吏部太守令。王俭虽贵而疏晏,既领选,权行台阁,与俭颇不平。俭卒,礼官欲依王谥为文献。晏启上曰:"乃得此谥,但宋来不加素族。"出谓人曰:"大背头宪事已行矣。"

又《宣上》曰:郑文公有贱妾曰燕姞,梦Smart与己兰,曰:"予为伯儵。余,尔祖也,以是为而子。以兰有国香,人服媚之如是。"既而文公见之,与之兰而御之。辞曰:"妾不才,还好有子,将不相信,敢徵兰乎?"公曰:"诺。"生穆公,名之曰兰。

教之防利,防恶兴利。

○谥

《唐书》曰:康国,即汉康居之国也。其王姓温,月氏人。先居防城港祁连山北昭武城,为突厥所破,南依葱岭,遂有其地。枝庶都是昭武为姓,示不忘本也。

是以并建圣哲,建设构造圣知,以司牧民。○王,如字,一音于况反。圣知,音智。

又曰:上卿掌卿大夫之丧,赐谥读诔。(其读谥诔,亦以长史赐谥。)

又《大传》曰:名者,人治之大也,可无慎乎!

[疏]注“成风”至“曰礼”。正义曰:传举二事,以一礼“结之,则含赗会葬皆得礼也。《释例》称“赗赙襚含,总谓之赠”。言以爱妻礼赠之,指为赗含也。

《汉书》曰:景令诸侯薨、列侯初封及之国,大鸿胪奏谥诔策。列侯薨及诸侯上大夫初除之官,大行谥,奏诔策。

《秦记》曰:后帝泓,字玄子,时西宫生。邵弘言于父曰:"君之於臣,先生之与其门人,名之可也。至於同官之於僚党,同姓之於昆弟,同门之於朋友,能够称其字,而不得斥其名。故《雄性羊传》曰:"名不若字"者,非谓其人之名不及其字尊,乃谓为人所字则类似见尊、为人所名则临近见卑也。古之君子之名子也,必以信义而择淑令,所以祥其名也;不以官职,所以殊其名也;不以畜币,所以重其名也;不以通病,所以显其名也;遍告内外,所以昭其名也;书而藏之,所以宝其名也;贱者避焉,所以贵其名也;冠而有字,所以尊其名也。名成乎礼,字依乎名。名,字之本;字,名之末也。为本故尊,为末故卑,尊故其礼祥,卑故其事略也。且妇人无名,故贱於夫君;野人无名氏,故贱於博士。名者,己因而事尊,尊者之所以命己;字则己由此接卑,卑者之所以称己;未有用之于尊而为卑,用之于卑而为尊者也。

臧文少禽以陈、卫之睦也,欲求好於陈。夏,季文子聘于陈,且娶焉。臣非君命不越竟,故因聘而自为娶。○好,呼报反。娶,七住反。竟音境。为,于伪反。

又南史曰:萧〈目尔〉素为诸暨令,到县十余日,挂衣冠於县门而去。独居屏事,非亲戚不得至其篱门。妻齐士大夫王俭女,久与别居,遂无子。卒,亲故迹其事行,谥曰"贞文先生"。

又《定下》曰:鲁苫越生子,将待事而名之。阳州之役获焉,名之曰阳州。

狄侵我西鄙,公使告于晋。赵嘉使因贾季问酆舒,且让之。酆舒,狄相。让其伐鲁。○酆,芳忠反。相,息亮反。酆舒问於贾季曰:“赵武公、赵成季孰贤?”对曰:“赵献子,冬辰之日也;赵何,夏天之日也。”冬季,可爱。夏季,可畏。

又曰:萧晔为晋陵尚书。晔初至,郡属旱。躬自祈祷,果获甘润。郡多猛兽为害,晔在政七年,此暴遂息。卒於郡。初,晔寝疾历年,官曹拥滞。有司案谥法:"言行相违曰僣。"乃谥曰僣侯。

《江祚别传》曰:祚为南安大将军,民思其德,生子多认为名字。

冬,楚子越椒来聘,执币傲。子越椒,斗谷于菟从子。傲,不敬。○傲,五报反,注下同。从,才用反。叔仲惠伯曰:“是必灭若敖氏之宗。傲其先君,神弗福也。”十二年传曰:“先君之敝器,使下臣致诸执事”,明奉使皆告庙,故言傲其先君也,为宣四年“楚灭若敖氏”张本。○敖,五刀反。使,所吏反。

秦始太岁曰:"死而以谥法,是父子名号一时相袭者。以一至万,则世世不相复也。"故死而号曰"始主公",其次曰"二世国君",欲以一至万也。

《左传·桓公二年》曰:初,姬宜臼之爱妻姜氏以条之役生世子,命之曰仇。其弟以千亩之战生,命之曰成师。师服曰:"异哉,君之名子也!夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民。是以政成而民听,易则生乱。嘉耦曰妃,怨耦曰仇,古之命也。今君命北宫曰仇,弟曰成师,始兆乱矣,兄其替乎?"

[疏]注“沿,顺流。溯,逆流”。

《陈书》曰:袁泌为司徒左都督,卒于官。临终,戒其子芳华曰:"吾於朝廷素无功绩。瞑目之后,敛手足,旋葬,无得受赐谥。"其子述泌遗意,朝廷不许,谥曰质。

又《襄二十八年》曰:穆叔如晋。范宣子逆之,问焉,曰:"古代人有言曰:死而不朽,何谓也?"穆叔未对。宣子曰:昔丐之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐、杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?"穆叔曰:"以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。"

穆伯娶于莒,曰戴己,生文伯;其娣声已,生惠叔。穆伯,公孙敖也。文伯,穀也。惠叔,难也。○己音纪,一音祀。娣,大计反。难,乃多反。戴己卒,又聘于莒。莒人以声己辞,则为襄仲聘焉。襄仲,公孙敖从父昆弟。○为,于伪反,下“且为”、“自为”同。

《晋金立书》曰:中宗即尊号也,时赐谥多由封爵,不考道德。王遵上疏曰:"臣闻大行受大名,小行受小名。名则实称,不诬而已。近代以来,惟爵得谥,武官牙门有爵必谥,卿校常伯无爵,悉不赐谥,甚失制谥之本。今BlackBerry肇建,勋德兼被,宜深体前训,使行以谥彰,岂可限以有爵?"中宗纳焉。自后公卿无爵而谥,自遵始也。

又曰:子同生,以太子生之礼举之。公问名於申繻,对曰:"夫名有五:有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,(若姬骄、鲁公子友。)以色列德国命为义,(若文王名昌、武王名发也。)以类命为象,(若万世师表首象尼丘山。)取於物吻假,(若伯生鱼片,人有馈之鱼,因名之曰鲤。)取於父为类。(若子同生有与父同者也。)不以国,(君主之子,不自以本国为名也。)不以官,不以山川,不以久治不愈的疾病,不以畜牲,不以器币。周人以讳事神,名,终将讳之。(君父之名,固非臣子所斥,然礼既卒,器以木铎徇,曰舍故而讳新,谓舍亲尽之祖,而讳新死者。)故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祠,以器弊则废礼。晋以僖侯废司徒,(僖侯名司徒,废为中军也。)宋以武公废司空,(武公名司空,废为司城也。)先君献、武废二山,(二山,具、敖也。鲁湣公名具,武公名敖。)是以大物无法命。"公曰:"是其生也,与吾同物,命之曰同。"(物,类也,谓同日也。)

○正义曰:经书“宋人杀其大夫”。传言“不称名,非其罪”,则此二子名氏当见於经,亦卿官也。僖二十二年传称“大司马固”,於时又有司马子鱼。上文“乐豫为司马”,下云“六卿和公室”。六卿之外,有此二子,盖是孤卿之官也。宋是上公,礼得有孤,且春秋之时,不必如礼。

又曰:元和中,赐太子宾客于頔谥曰思。初,有司谥曰厉,至是特易之。右丞张正甫封其敕,请还本谥。补阙高钺上疏曰:"夫谥者,所以惩恶劝善,激浊扬清,使忠臣义士知劝,乱臣贼子畏罪。孔乎修《春秋》,乱臣贼子惧,盖为此也。垂范如此,尚无法救,况又隳其典法乎?"

《孟宗别传》曰:孟宗为豫章太尉,民思其惠,路有行歌,故时之生子者,多以孟为名。

○注“珠玉”至“曰赗”。

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又曰:灌夫,颍阴人也,父张孟,尝为颍阴侯。灌婴舍人因得幸进之,至二千石,故蒙灌氏姓为灌孟。(师古曰:蒙,冒也。)

几人叛楚即南蛮。秋,楚成大心、仲归帅师灭六。仲归子家。

《唐书》曰:万岁通天中,建筑和安装王攸宜平契丹,凯旋,欲诣阙献俘。内史王及善认为将军将入城,例有军乐,今属孝明高帝王忌月,请备而不奏。鸾台里正王方庆奏:"案礼经但有忌日,而无忌月。晋穆帝纳后用十二月二日,是康帝忌月。"于疑不定,下太常,礼官荀纳议,称:"《礼》独有忌日,无忌月语。若有忌月,即有忌时、忌岁。军乐是军容,与常不一样。请振奋,於事无嫌。"

又曰:王昶字文舒,内罗毕人。其为兄子及子作名字,皆一依谦实,以见其意。故兄子默,字处静;沉,字处道;其子浑,字玄冲;深,字道冲。遂书戒之曰:"妻子为子之道,莫斯中国科学技术大学学於宝身全行,以显父母。"

夏,秦人伐晋,取武城,以报令狐之役。令狐役在三年。

《魏书》曰:有司议谥,感觉锺繇昔为廷尉,辨理刑狱,决嫌明疑,民无怨者,犹于张之在汉也。诏曰:"太师功高德茂,位为师傅。论行赐谥,超过依此。廉叙廷尉,于张之德耳,乃策谥曰'成侯'。"

又曰:秦之先曰伯翳,佐舜扰驯鸟兽,锡姓曰嬴氏,其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、黄氏、江氏。

晋先蔑奔秦。不言“出”,在外奔。

《大戴礼》曰:周公旦为太尉,相嗣王,作谥法者,行之迹也;号者,功之状也;服者,位之章也。是以大行受大名,细行受别名。行出于己,名出于人。溢,慎也。以中国人民银行之始终,悉慎录之以为名也。

又《闵公》曰:成季之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之。曰:"男也,其名曰友。"及生,有文在其手曰"友",遂以命之。

十年,春,王12月,甲戌,臧孙辰卒。(无传。公与小敛,故书日。○与音预。敛,力验反。)

《释名》曰:古者诸侯薨时,君王论行以赐谥。惟王者无上,故於南郊称天以谥之。当春秋时,周室卑微,臣谥其父,故诸侯之谥多不以实也。

○名

予之法制,告之训典,训典,先王之书。

《小仙翁》曰:上古无谥,始於周家耳。轩辕氏谥,盖后人追为之。谥取其治世时行迹而已,非黄帝群臣之作也。俗人通自不相信仙,宁肯追以仙谥轩辕黄帝乎?

《三国典略》曰:周蔡佑,字承先,陈留圉人,齐安郡守袭之子也。有体力,便骑射。太祖以其战功,赐姓大利稽氏。

○正义曰:玉臣以僖二公斤年即位,与僖盟于践土、翟泉。今唯言垂陇,据与文独资言之。杜注或兼取前世,或止取时君,不为例也。

沈约《宋书》曰:江智渊出於北中郎上卿。初,上宠姬宣妃嫔殷氏卒,使群臣议谥。智渊上谥曰"怀"。上以不尽嘉号,甚衔之。后车驾幸南山,乘马至殷氏墓,群臣皆骑从,上以马鞭指石柱,谓智渊曰:"此柱上拒绝有'怀'字。"智渊益惧。

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王使为工尹,掌百工之官。又与子家谋弑穆王。穆王闻之。四月,杀斗宜申及仲归。仲归,子家。不书,非卿。秋,一月,及苏子盟于女栗,项王立故也。僖十年“狄灭温。苏子奔卫”。今复见,盖王复之。○复,扶又反。见,贤遍反。

《唐书》曰:开元中,赠左太傅程行谌谥曰贞,岐王府上大夫裴子余谥曰孝。同有时候列上。中书令张说省之,曰:"程,裴二谥,可谓谥之无愧也。"

何槙《玄寿赐名叙》曰:新娘荀氏所生女,以岁在乙酉2月十五日始出时生。此月斗建巳,其日又巳,其时加卯,甲丁酉皆西南,春夏季地动发,万物孳生,今月吉,月之善时也。又於《易》卦,震位在卯,巽位在巳,震为长男,巽为长女。而此女孙,正用兹日斯时,始瞻日月,岂伊先祖之灵,实临佑之!玄发素颜,妇人之上姿也;寿考无疆,生民之至愿也。故赐名曰"玄寿"焉。

而使士縠、梁益耳将自卫队。士縠本司空。○縠,户木反。将,子匠反。先克曰:“狐、赵之勋,不可废也。”从之。狐偃、赵朔有从亡之勋。○从亡,才用反。先克夺蒯得田于堇阴,三年,晋御秦师於堇阴,以武装夺其田也。先克,中军佐。○蒯,苦聩反。故箕郑父、先都、士穀、梁益耳、蒯得作乱。为二零二零年杀先克张本。○为,于伪反。

又曰:昙首卒,文帝临、恸,叹曰:"王詹事所疾不救,国之衰也。"中书舍人周赴侍侧,曰:"王家欲衰,贤者先殡。"上曰:"直是笔者家衰耳。"以预诛羡之等谋,追封预宁县侯,谥曰文。

《白虎通》曰:人所以有姓者何?所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽,别婚姻也。故纪世别类,使生相知、死相哀,同姓不得相娶,皆为重人伦也。姓者生也,人禀天气之所以生者也。《诗》云"天生蒸民",《令尹》曰"平章百姓"。姓所以有百者何?认为古者受人爱慕的人吹律定姓,以记其族。人含五常而生,正声有五,宫、商、角、徵、羽,转而相杂,五五二十五,转生四时,异气殊音悉备,故姓有百也。所以有氏者何?所以贵功德、下伎力,或氏其官,或氏其事,闻其氏就能够见矣。所以勉人为善也。或氏王父字者何?所以别诸侯之后,为兴灭国、继绝世也。王者之子称王子,王者之孙称王孙,诸侯之子称公子,公子之子称公孙,公孙之子各以其王父字为氏。故《春秋》有"王子瑕",《论语》有"王孙贾",又有"卫公子"、"荆公孙朝"。鲁有仲氏、孟氏、叔氏、季氏〈楚有昭、屈、景氏,齐有高、国、崔、卢氏,以知其后裔也。王者之子亦称王子,兄弟立而皆封也。或曰王者之孙亦称王孙。《刑德放》曰:尧知命,表稷、契,赐姓于姬;皋陶典刑不表姓,言天任德远刑。禹姓姒,祖昌意,以薏苡生;殷姓子氏,祖以玄鸟子生也;周姓姬氏,祖以履大人迹生也。

葬曹共公。无传。○共音恭。

《穆皇上传》曰:为盛姬谥曰哀淑人。

《清朝书》曰:赵岐字台卿,生於里正台,因字台卿。

宋襄妻子,襄王之姊也,昭公不礼焉。昭公適祖母。○適,丁历反。老婆因戴氏之族,华乐皇皆戴族。以杀襄公之孙孔叔、公孙锺离及大司马公子卬,皆昭公之党也。司马握节以死,故书以官。节,国之符信也。握之以死,示不废命。

《周礼》曰:小史掌邦国之志,奠系世,辨昭穆。若有事,则诏王之避忌。(志谓记也。先生死为忌,名称叫讳。)

《左传·隐四年》曰:无骇卒,羽父请谥与族。公问族於众仲。众仲对曰:"皇上建德,因生以赐姓,(因其所由生以赐姓。谓若舜由沩汭,故谓陈为妫姓。)胙之土而命之氏。诸侯以字(诸侯位卑,不得赐姓,故其臣因氏其王父字。)为谥,因以为族,官有世功,则有官族,邑亦如之。"公命以字为展氏。(无骇,公子展之孙,故为丧氏也。)

[疏]注“二年”至“垂陇”。

范晔《西夏书》曰:夏侯恭善为小说,诸儒共谥曰"宣明"。子牙少习家业,著赋颂赞凡四十篇。举孝廉,早卒。乡入号曰"文德先生"。

《风俗通》曰:万类之中,惟人为贵。《春秋左氏传》:"官有世功,即有官族,邑亦如之。"《雄羊》讥卫灭邢,《论语》贬昭公娶於吴,讳同姓也。盖姓有九,或氏於号,或氏於谥,或氏於爵,或氏於国,或氏於官,或氏於字,或氏於居,或氏於事,或氏於职。典号,唐虞夏殷也;以谥,戴武宣穆也;以爵,王公侯伯也;以国,曹鲁宋卫也;以官,司马、司徒、司寇、司空、司城也;以字,伯仲柿啪也;以居,城墙园池也;以事,巫卜陶丘也;以职,三马、五鹿、青牛、白马也。

是亦不是辟彊也。敢爱死以乱官乎?”为宣十四年宋人杀子舟张本。

《春秋传》曰:"葬宋恭姬。"《公羊传》曰:"其称谥何?贤也。"

《汉书》曰:夏侯婴为滕令,故号滕公。及曾孙颇尚主,主随外家姓,号孙公,故滕公子孙更为孙氏。

初,鄀叛楚即秦,又贰於楚。夏,秦人入鄀。

《礼·法谥》曰:翼善传圣曰尧,仁圣盛明曰舜,慈惠爱民曰文,刚德理直曰武。国王崩,大臣至郊谥之者何?感到臣子之义,莫不欲褒称其君,掩恶扬美者,故之郊,明不得欺天也。

《晋书》曰:谢玄破苻坚於淮、淝,先有童谣云:"什么人谓尔坚,石打破!"故桓豁以石名子以邀其功。

八年,春,王正月。

又曰:蔡雍尝至朱穆家写其书,及穆卒,雍及门人共谥穆曰"忠文"。(璠论曰:夫谥者,上之所赠,非丁之所造。故颜冉至德,不闻有谥。蔡朱二子各以衰代臧否不立,故私议也。)

《宋书》曰:废帝讳昱,字德融,小字惠震,明帝长子也。大明四年青阳辛巳生於卫尉府。太宗诸子在孕,都是《周易》筮之,即以所得之卦为小字,故帝字惠震。

公子荡为司城,桓公子也。以武公名废司空为司城。华御事为司寇。华元父也。流言“六卿”皆公族。昭公不亲信之,所以至乱。○御,鱼吕反,本又作“{御示}”,音同。昭公将去群公子,乐豫曰:“不可。公族,公室之枝叶也。若去之,则面目无所庇阴矣。葛藟犹能庇其本根,葛之能藟蔓繁滋者,以本枝荫庥之多。○去,起吕反,下及注同。庇,必利反,又悲位反,下同。〈广阴〉,本又作“荫”,於鸩反。藟,本或作“虆”,力轨反。蔓音万。庥,许求反,又作“庇”。虆,类龟反。故君子以为比,谓小说家取以喻九族兄弟。○比,必尔反。

崔骃《章帝谥议》曰:"臣闻号者,功之表;谥者,行之迹。据德录功,各当实际。《孝经》曰:'天地明察,佛祖章矣。'"

又曰:陈安成纪平庄人也。少慷慨,读书见许褚而慕之,乃自字虎侯。

[疏]注“防恶兴利”。

又曰:幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。

又曰:则天朝博州提辖琅琊王冲,据博州出兵。冲父明州郎中鸠浅贞又举兵於交州,与相应。讨平之,改姓为虺氏。

夏,楚侵陈,克壶丘,壶丘,陈邑。以其服於晋也。

《礼》曰:君子有百多年之丧,忌日之谓也。忌日不用,非不祥也。言夫忌日,志有所至,而不敢尽私。(忌日,亲亡之日。忌日者不用举他事,为临时光之禁也。祥,善也。志有所至,至於亲,以此日忘其哀心如丧时。)

崔鸿《十六国春秋·夏录》曰:赫连勃勃下书:"朕之皇祖自北迁幽朔姓改姒氏,音殊中华夏族民共和国,故从母氏为刘子,而从母之姓非礼也,朕将以义易之。君主者,系天为子,是为徽,实与天连,今改姓曰赫连氏,庶协皇天之意。其非正统都以铁伐为氏,庶朕宗族子孙刚锐如铁,皆堪伐人。"

七年,春,王元月,王使荣叔归含且赗。(珠玉曰含。含,口实。车马曰赗。○含,本亦作唅,户暗反。《说文》作“琀”,云:“送终口中玉。”赗,芳凤反。)

张璠《汉书》曰:范丹卒,三府各遣令史奔吊,累行论谥,曰:"宜为'贞节先生'。"

《晋小米书》曰:咸和玄年,当徵苏峻,司徒导欲出王舒为外援。及更拜太傅将军、会稽内史,秩中二千石。舒上疏以父名会,不得作会稽。朝议以字同音异,於礼无嫌。舒陈音虽异而字同,求换他郡。於是改"会"字为"郐"。舒不得已亲职。

[疏]注“梁益”至“非卿”。

干宝《晋记》曰:何曾卒,下礼官谥。硕士秦秀议曰:"曾资性骄奢,不修轨则。弈世以来,宰臣辅相未有受诟辱之声、被有司之劾、老爹和儿子尘累而蒙恩贷若曾者也。谨按《谥法》:名与实爽曰'缪',怙威肆行曰'丑'。曾宜谥为'缪丑'。"

又曰:李全略者,本姓王,名简,为镇州小将军,事王武俊。玄和中,少保王承宗殁,军事情报不安,自拔归朝,授代州太傅。及长庆初,镇州军乱,害田弘正,穆宗为之旰食,以简尝为将,召问其计。简遂极言利害,愿有以自效。二〇一四年,擢拜横陆军经略使,赐姓李氏,名全略,以崇宠之。

六卿和公室,乐豫舍司马以让公子卬。卬,昭公弟。○舍音舍,下同。卬,五郎反。昭公即位而葬。书曰:“宋人杀其大夫。”不称名,众也,且言非其罪也。不称杀者及死者名,杀者众,故名不可见。死者无罪,则例不称名。

《语林》曰:王大网仔作会稽令,人问讳,答曰:"惟祖惟考,四海所知,过无复讳。徐邈表不讳皇储名,义兴太史褚爽上表称皇太子名,左徒下之礼官,以时议其是否?礼官议疑,无适准王,聊率所见,以论之曰:《礼记》曰:内人之讳虽质,君以前,臣不讳也。案:老婆,国之小君,君之紧凑,皇帝之庶子之母也,而尚不讳,则太子何嫌乎?又《礼》:君前臣名,又周布告文王皆称武王名,可益明矣。"

《汉书》曰:司马长卿,小名犬子。及长,慕蔺上卿为人,更名相如。

夏,公孙敖如晋。无传。

《语林》曰:桓玄不立忌日,政有忌时。每至日,弦觞无废。

《说文》曰:姓,人所生也。古之神伟大的人母感天而生子,故称皇帝。因生以从女、生,生亦声也。

冬,狄侵宋。无传。

又曰:卒哭而讳。(自此而鬼神事之,尊而讳其名。)王父母、兄弟、世父、叔父、姑、姊、妹,子与父同讳。(父为其亲讳,则子不敢不从讳也。诸王老人以不之亲讳,是谓士也。圣上诸侯讳群祖。)母之讳,宫中讳。妻之讳,不举诸其侧。与从祖昆弟同名,则讳之。

《魏志》曰:程昱本名立,梦登太山捧日,人或以梦告太祖。太祖曰:"终为吾腹心。"遂上加日。

○正义曰:此引“葛藟”,《王风·葛藟》之篇也。彼毛传以之为兴,此云“君子感觉比”者,但比之隐者谓之兴,兴之显者谓之比。比之与兴,深浅为异耳。此传近取庇根理浅,故感到比。毛意远取河润义深,故以为兴。由意分歧,故比兴异耳。

《礼》曰:礼不讳嫌名,二名不偏讳。逮事父母,则讳王父母。不逮事父母,则不讳王父母。(远不比也。谓幼孤不比识父母,不至於祖名也。孝子盛名心惧,讳之由心也。谓庶人也。适士以庙事祖,虽不逮父母,犹讳祖也。)大夫之具有公讳。《诗》《书》不讳,临文不讳,庙中不讳。(谓有事于高祖则不讳。曾祖以下尊无二也。)《大》内人之讳,虽质,君在此之前,臣不讳也。(臣於爱妻之家恩远也。质,独对也。)妇讳不外出。(妇亲密于宫中,言避之耳。)大功小功不讳。进入国境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。

又曰:颜竣为丹阳尹,加散骑常侍。先是,竣未有子,而大司马江夏王义恭诸子为玄凶所杀,至是并各产男,上自为制名:名义恭子为伯禽,以比鲁公伯禽,周公旦之子也;名竣子为辟强,以比汉郎中张辟强,张子房之子也。

夏,四月。

《南史》曰:王琨大忌过甚,父名怿,母名恭,心不得犯焉。时咸谓矫枉过正。

《蜀李书》曰:贾夷,字景叔,梓潼人也。太始初,内移河东,少仕晋台,为仓部令史。怀帝时,为安富令。中原丧乱,心宿二五年回国。武帝素闻夷名,重之,皇子雅生,因名贾夷。

夏,狄侵齐。无传。

又曰:公叔文子卒,其子戍请谥於其君曰:"日月有时,将葬矣。请所以易其名者。"君曰:"昔者宋国凶饥,夫子为粥与国之饿者,是不亦惠乎?昔者吴国有难,夫子以其死卫寡人,不亦贞乎?夫子听宋国之政,修其班制,以与四邻交,郑国社稷不辱,不亦文乎?故谓夫子贞惠文子。"

崔鸿《十六国春秋·前凉录》曰:李弇,字子□,湘西狄道人也。弇本名良,又妻姓梁,张骏戏之曰:"卿名良,妻姓梁,夫妻一样称,子孙将为什么目其舅氏?昔耿弇以妙龄立功立事,吾今赖卿有同於耿氏。"乃赐名曰弇。

冬,3月,甲寅,公子遂会晋赵嘉,盟于衡雍。丁卯,月19日。○雍,於用反。

《传》曰:无骇卒,(无骇始为卿,未赐族也。)羽父请陲褛族。公问於众仲。对曰:"国君建德,因生以赐姓,祚之土而命之氏。诸侯以字为谥,因认为族。官有世功,则有官族。"

《后魏书》曰:游肇,字伯始,高祖赐名。太尉令高肇,世宗之舅,为百僚慑惮,以肇名与己同,欲令改易。肇以高祖所赐,秉志不许,高肇甚衔之。世宗嘉其刚梗。

穆伯如周吊丧,不至,以币奔莒,从己氏焉。己氏,莒女。

又曰:楚恭王卒,子囊谋谥。大夫曰:"君有命矣。"子囊曰:"君命感觉'恭',若之何毁之?赫赫燕国而君临之,抚有胡人,奄征黄海,以属诸夏,而知其过,可不行谓之恭乎?请谥之'恭'。"大夫从之。

《宋书》曰:谢庄五子、朏、颢、嵸、{艹瀹},世谓庄名子以风,月、景、山、水。

知识分子礼於贾季,小编以其宠报私怨,无乃不可乎?言己蒙宣子宠位。介人之宠,非勇也;介,因也。○介音界。损怨益仇,非知也;杀季家,欲以除怨,宣子将复怨己,是多仇。○知音智。以私害公,非忠也。释此三者,何以事夫子?”尽具其帑,与其器用财贿,亲帅扞之,送致诸竟。扞,卫也。○扞,户旦反。竟音境。

又曰:巡抚鲁公贾充薨。初,充用韩谧为贾氏嗣,上特许之。及议谥,大学生秦秀曰:"充位冠群俊,惟民之望。而悖礼溺情,以乱大伦。案《谥法》:昏乱纪度曰荒。充宜谥曰荒。"上弗从,赐谥曰武。

《风俗通》曰:袁贺字玄服。祖父京为刺史,安帝始加玄服,京入贺,而贺始生,因名之曰贺,而字玄服。

○正义曰:在上为政无礼,则民不乐,是叛之所由。

又曰:过而举君之讳则起,(举犹言也。起立者,失言而变自新。)与君之讳同则称字。

又《宣上》曰:楚斗伯比淫于云阝子之女,生子文,弃诸梦之中,虎乳之。云阝子畋见之,使收之。楚人谓乳为穀,谓虎为於菟,故命曰斗穀於菟。

晋冯亭聘于卫,反过甯,甯嬴从之。甯,晋邑,汲郡脩武县也。嬴,逆旅大夫。○嬴音盈。

《唐书》曰:贾曾除中书舍人,固辞,以父忠同音。识者以为中书是曹司名,语耠曾父音同字异,於礼无嫌,曾乃就职。

《陈留风俗传》曰:侯氏氏王爵。周微,官失其守,故以公爵为姓。

范山言於楚子曰:“晋君少,不在诸侯,北方可图也。”范山,楚大夫。○少,诗照反,投注同。楚子师于狼渊以伐郑,陈师狼渊,为伐郑援也。颍川颍阴县西有狼陂。○陂,彼皮反。囚公子坚、公子尨及乐耳。三子,郑大夫。○尨,莫江反。郑及楚平。

《孔丛子》曰:季节见於子顺,子顺赐之酒,辞,问其故,对曰:"今家之忌日也。"故子顺曰:"饮也。礼,虽衰麻见于君、先生,君及先生与之粱肉,无辞。所以敬尊长而不敢遂其私也。忌日方於有服轻矣。"

又曰:还不错孤,北边鲜卑宇文之别种也,代居松漠中间。天宝末,归国隶安禄山,后事史思明。上玄中归顺,累授左右威卫二里正。鱼朝恩之统禁军,爱其勇力,甚委遇之,俾为养子,奏改姓鱼氏。

树之风声,因土地民俗,为立声教之法。

又曰:卫侯赐西宫喜谥曰"贞子",赐析朱鉏诸曰"成子"。

又曰:王景文,美风度,好言玄理,少与陈郡谢庄齐名。太祖甚相钦重,故为太宗娶景文妹,而以景文名名太宗。

○正义曰:虚举此经者,嫌庄叔别以她事使周,葬王更使人会,故明之。

《颜氏家训》曰:近世谢举甚有声望,闻讳必哭,为世所讥。

《青龙通》曰:人必有姓名何?以吐情自纪,尊事人者也。《论语》曰:"名不正则言不顺。"一月名之何?天道有时,物有其变,人生八月,目煦亦能咳笑与人相答,故因其始有知而名之。故《礼》传曰:"子生十月则父名之。"名之於祖庙者,谓子之亲庙也,明当为宗祖子也。一说名之於燕寝,名者幼小卑贱之称也,质略,故於燕寝。殷以日名子何?殷家质直,故以八字名也。《上大夫》言太甲、子羡、武丁也。於名臣亦得以甲、乙出生之日名子,不使亦再三也。以《里胥》道殷臣,有巫咸、有祖巳也。何以诸侯不象王者以八字名子也?以能人名亶甫,王季名历,此殷之诸侯也。不以子丑为名何?曰:甲乙者幹也,子丑者枝也,幹者本,本贯,故以甲乙为名也。名或兼或单何?名子非一,或听其声律定其名,或依其事旁於形,故或兼或单也。依其事者,若后稷是也:弃之,因名叫"弃"。旁其形者,尼父首类Rooney丘山,故认为之名也。

[疏]注“珍贵”至“可也”。

《礼》曰:己孤暴贵,不为父作谥。(郑玄注曰:子事父母,无贵贱等也。)

《梁书》曰:张嵊,字四山。初,嵊父稷为剡令,至嵊亭生之,因名嵊,字四山。少敦孝,行年三十馀,犹班衣受稷杖,动至数百,收泪欢然。

○正义曰:传多言“贵之”,而此言“珍之”,事同而文异,故以珍为贵也。“大夫出竟”以下,皆庄十六年《公羊传》文。

又曰:二名不偏讳。夫子之母名征在,言在不称征,言征不称在。

又曰:邓艾字士载,棘阳人。年十二,随母至颍川,读故太丘长陈寔碑文"言为世范,行为士则",艾遂自名范,字士则。后宗族有与同者,故改焉。

公孙敖如新加坡市,不至而复。戊申,奔莒。不言出,受命而出,自外行。螽。无传。为后故书。

《列女传》曰:鲁黔娄先生死,曾子舆与门人往吊焉,曰:"何认为谥?"其妻曰:"以康为谥。昔先君尝赐之粟三十锺,先生辞而不受,是其馀富也;君尝欲授之以国相,先生辞而弗为,是其馀贵也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚於贫贱,不汲汲於富贵,求仁而得仁,求义而得义,其谥为康,不亦宜乎?"

又曰:太和初,宋弁为殿中都督。高祖尝因朝会之次,历访治道,弁年少官微,自下而对,声姿清亮,进止可观,高祖称善者久之。因是大被知遇,赐名字为弁,意取弁和献玉,楚王不知宝也。

七年,春,公伐邾。

又曰:尼古拉斯·法比安·Gaitan,王攸之子,为晋陵上大夫。在职清公,有美政。时有晋陵令沈瓒之,性粗疏,好犯亮讳。亮不堪,遂启代之。瓒之怏怏,乃造坐,云:"下官以犯讳被代,未知明府讳。若为攸字,充任无骹尊旁,旁为犬旁无骹尊。假诺有心悠、无心攸,乞通告。"亮不履下床,跣而走。瓒之拊掌大笑而去。

《三国典略》曰:周陆逞,字季明,绥德郡公通之弟也。初名彦,字世雄。魏文皇帝尝从容谓之曰:"尔既温裕,何乃字世雄,且为世之雄,非所宜也,於尔兄弟又复不类。"遂改焉。

○正义曰:《汉书·地理志》云:“凡民性有刚柔缓急,声音差别,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静无常,随君上之情欲,故谓之俗。”《王制》云:“广谷大川异制,惠农其间者异俗。器具异制,服装异宜。脩其教不易其俗,齐其政不易其宜。”故圣王为教,因其土地民俗为立善声教也。声教,人之所立,故言树之。今杜云“因土地民俗,为立声教之法”。如杜此言,惟树以声,而传云“树之风声”,而风亦树者。其实风俗亦是人君教化,故《孝经》云“移风易俗”。孔注《太尉》云“立其善风,扬其善声”是也。

又曰:萧机字智通,位湘州巡抚,美姿色,善吐故纳新。家既多书,才占八斗。然则好弄尚力,远士子,近小人。为州专意聚敛,无政绩,频被案劾。将葬,有司请谥。诏曰:"王好内怠政,宜谥曰炀。"

《易类谋》曰:轩辕黄帝吹律以定姓。

晋人杀其大夫十縠及箕郑父。与先都同罪也。

《晋书》曰:太康五年,太常上谥。故太常、平阳男郭弈为景侯,有司奏云:"晋受命以来,祖宗号谥群下,未有同者。故郭弈与景皇同,不可听。宜谥曰穆。"

又曰:二名不偏讳。孔仲尼之母名徵在,言徵不称在,言在不称徵也。

○正义曰:此《虞书·大禹谟》之文也。以其夏禹之言,故传谓之“夏书”。“勿使坏”以上,皆彼正文。唯彼言“俾勿坏”,俾亦使也,一字别耳。彼上文云:“水火金木土穀惟修,正德利用厚生惟和,九功惟叙,九叙惟歌。”乃次此辞。下云:“帝曰:六府三事允治。”郤缺令宣子脩德行礼,使人歌乐,故先引“劝之以楚辞”,然后卻言“六府三事”。

《唐书》数尧之德曰:平章百姓,言天之咸阳也。《诗》曰:"追琢其章,金玉其相。亹亹文王,纲纪四方。"

《搜神记》曰:姜环之妾萧桐子见御有身,以其贱,不敢言也。取薪而生顷公於野,又不敢举也。狸乳鹯覆之,人见而收之,因名无野。

○正义曰:《周礼·玉府》“大丧共含玉”。《穀梁传》曰:“贝玉曰含。”《士丧礼》:“含用米贝。”《庄子休》说发冢之事,云“徐徐破其颊,无创痕中珠”,是含有用珠者也。故云“珠玉曰含”。何休云“太岁以珠”,《周礼》大丧共玉,不共珠也。《庄子休》所言发冢,未必发天皇冢也。《杂记》云“诸侯相含以璧”,未知哪个人用珠耳。《公羊传》曰:“含者何?口实也。”孝子不忍虚其亲之口,故以米贝珠玉实之,谓之饭含。《檀弓》曰:“饭用米贝,弗忍虚也。不以食道,用美焉尔。”《士丧礼》用生稻米,是不以食道也。车马曰赗,《公羊传》文。

《梁书》曰:萧子显卒,请谥。手敕曰:"落拓不羁,宜谥曰骄。"

又曰:卫仲卿字仲卿,其父郑季,河东平阳人也,以县吏给事侯家。平阳侯曹寿,尚武帝姊阳信长公主。季与主家僮卫妪通,生青。青有同产兄卫长君及子夫,子夫自平阳公主家得幸武帝,故青冒姓卫氏。

○正义曰:隐元年《公羊传》曰:“衣被曰隧。”《穀梁传》曰:“衣衾曰隧。”礼称襚者,君使臣致服,故云“衣裳曰襚”也。秦处西戎,其国辟陋,故不称君使,犹楚在庄世,称“荆人来聘”也。成风,妻子也。来者不言内人,从者之辞也。先言僖公,僖公先薨也。不言及,并致之者,

萧广济《孝子传》:王修字叔治,波罗的海人。年八虚岁,丧母。母以社日亡。来年社日,修哀感悲号,邻人为之罢社

《汉书》曰:京房字君明,东郡顿丘人也。房本姓李,推律自定为京氏。

[疏]“偪姞”。

又曰:死而谥,今也。昔者生无爵,死无谥。(古谓殷以前也。大夫以上乃谓之爵,无有谥也。)

《东观汉记》曰:廉范为蜀郡守,令民不禁火,百姓皆喜,家得其愿,时生子都以廉为名者千。

冬,徐伐莒。不书将帅,徐夷握别略。○将,子匠反。帅,所类反。公孙敖如莒涖盟。○涖音利,又音类。

《传》曰:"哀者何?庄公先生也。卿大夫妻无谥者何?贱也。八妾所以无谥何?卑贱无所能豫,犹士卑小,不得有谥。皇储老婆无谥何?本妇人,随夫,储君无谥,则妻子不得有谥。君王世子,元士也,士无谥,知皇储亦无谥也。附庸所以无谥何?卑小无爵也。"

《世说》曰:诸葛令恢与王太守共争姓族前后。王曰:"何不言葛、王,来说王、葛?"诸葛曰:"譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马耶?"

贾季曰:“不比立公子乐。乐,文公子。○乐音岳,一音洛。怀嬴嬖於二君,辰嬴,文嬴也。二君,怀公、文公也。○嬖,必计反。立其子,民必安之。”赵简子曰:“辰嬴贱,班在十二人,班,位也。其子何震之有?震,威也。且为二嬖,淫也。为先君子,不能够求大,而出在小国,辟也。母淫子辟,无威;陈小而远,无援。将何安焉?杜祁以君故,让逼姞而上之;杜祁,杜伯之后祁姓也。偪姞,姞姓之女,生襄公为太子,故杜祁让,使在已上。○辟,匹亦反,又作“僻”,下同。祁,巨之反。偪,彼力反。姞,其吉反,又其乙反。

《传》曰:周人以讳事神,名终将讳之。(君父之臣,固非臣子所斥。然礼妈卒哭,以大译徇曰舍,故而讳新曰舍。亲尽乏祖而讳新死者,故言以大讳事神名丝将讳之。自父至高祖皆不敢斥言。)

又《文下》曰:鄋瞒侵齐。遂伐笔者。公卜使叔孙得臣追之,吉。冬二月,败狄于咸,获长狄侨如。(侨如,鄋瞒国之君。)以命宣伯。(得臣待事,而名其三。三子因名宣伯曰侨如,以旌其功也。)

○正义曰:苏氏云:“老婆头转客书‘至’,独有此耳。馀不书者,或礼仪不备,或淫纵不告庙也。”

《论语》曰:子贡问曰:"孔文子何以谓之文也?"子曰:"敏而好学,戒骄戒躁,是以谓之文也。"

《吴志》曰:立子为皇太子。注曰,休制曰:"孤今为四子作名字,皇太子名,音如湖水湾澳之湾;字莔,音如迄今之迄。次子名尧攵,音如兕觥之觥;字о,音如玄〈口贤〉首之〈口贤〉。次子名〈盍巨〉,音如草莽之莽;字盥,音如举物之举。次子名亢攵,音如褒衣下宽大之褒;字寅,音如有所推持之推。此都不与世所用者同,故钞旧文仲合营之。"

[疏]注“成子”至“夷传”。

又曰:贾山奏事曰:"圣王作谥,三四十世耳。虽尧、舜、禹、汤、文、武,累世广德,以为子孙基业,无过三四十世也。"

《史记》曰:吕望吕牙者,卡奔塔利亚湾上人,其先祖尝为四岳,佐禹平水土,甚有功,虞夏关键封於吕,本姓姜氏,从其封姓,故曰太公望。

○正义曰:“知命之非常短”,知其必将有死,不得长生久视,故制法度以遗后人,非独为当己之世设善法也。“并建圣哲”以下,即位便为之,非临死始为此也。下云:“众隶赖之,而后即命”,言其执行此事,功成乃就死耳,非谓设此法以拟死也。

《王制》曰:古者之制爵禄凡五等,附庸不在个中,明附庸无爵也。号谥何法?生称火,死称灰也。

又《曲礼下》曰:君子已孤不更名。

1月,庚寅,葬笔者小君成风。无传。反哭成丧,故曰“葬笔者小君”。王使召伯来会葬。召伯,国王卿也。召,采地;伯,爵也。来不及葬,不讥者,不失1十月以内。○召,上照反。

○讳

冬,5月,襄仲如晋,葬襄公。十四月,丁未,晋杀续简伯。简伯,续鞫居。十四月无庚午。乙巳,十10月三十二十十日也。日月必有误。贾季奔狄。宣子使臾骈送其帑。帑,爱妻也。宣子以贾季中军之佐同官故。○臾,羊朱反。骈,蒲贤反,又蒲丁反。帑音奴。

又曰:贞元中,太常奏马燧谥景武,上改为庄武,以避太祖谥。

晋郤缺言於赵简子曰:“日卫不睦,故取其地。日,在此以前。取卫地在元年。今己睦矣,可以归之。叛而不讨,何以示威?服而不柔,何以示怀?柔,安也。非威非怀,何以示德?无德,何以主盟?子为正卿,以主诸侯,而不务德,将若之何?《夏书》曰:逸《书》。‘戒之用休,有休则戒之以勿休。○休,许蚪反,注同。董之用威。董,督也。有罪则督之以威刑。劝之以天问,勿使坏。’九功之德皆可歌也,谓之天问。六府三事,

《礼记外传》曰:古者生无爵,死无谥。谥法,周公所为也。尧、舜、禹汤皆后追议其功耳。谥者,行之迹也。积累毕生所办事善恶而定其名也。有大行,受大名,谓之景行;(景,大也。有大善若禹、汤、文武者。)小善受小名。(若宣若成,其德狭也。)文经天地,其德博也;武定祸乱,其功大也。

[疏]注“建立”至“牧民”。

○忌日

[疏]“皆将强死”。

《五经通义》曰:谥者,死后之称,累生时之行而谥之。生有善行,死有善谥,所以劝善戒恶也。谥之言列其所行。身虽死,名常存,故谥也。

10月,甲申,晋鄂侯卒。灵公少,晋人以难故,欲立长君。立少君,恐有难。○少,诗照反,注同。难,乃旦反,注及下皆同。长,丁丈反,下皆同。赵敬侯曰:“立公子雍。赵鞅,赵幽缪王也。公子雍,文公子,襄公庶弟,杜祁之子。好善而长,先君爱之,且近於秦,秦,旧好也。置善则固,事长则顺,立爱则孝,结旧则安。为难故,故欲立长君。有此四德者,难必抒矣。”抒,除也。○好,呼报反,下皆同。近,附近之近。抒,直吕反,又时吕反。

《世说》曰:前辈人忌日,惟不饮酒作乐。王世将以忌日欢送,至新亭,主人须臾欲作音声,王便去,时单往卫洗马墓下弹马。

○注“治理洿秽”。

《宋书》曰:汉恭王祖出军未至寿阳数十里,会魏永昌王以长安之众100000骑与康祖相及於尉武。康祖有7000人,乃结车营而进。魏军四面来攻,众分为三,且休且战。康祖率厉士将,无不一当百。魏军死者大半,流血没踝。矢中头而死,於是折桂,举军沦覆,免者才数11个人。魏人传康祖首示临安公民。赠钱塘太守,谥曰壮。

○注“贾佗”至“之数”。

《晋书》曰:穆帝纳后,欲用六月二十九日,是忌月。范汪问王彪之,答云:"《礼》无忌月,不敢以所不见便谓无之。"大学生曹耽、荀纳等并谓无忌月之文,不应有妨。王洽曰:"若有忌月,当复有忌岁。"

○正义曰:无从此诡人随人无正心者,以谨敕彼无中正之人。言小罪尚不赦,则大罪不敢为也。

《周礼》曰:长史,凡大丧,帅其瞽而廞,作柩谥。(郑玄注曰:廞,兴也。兴言王之行。陈其生时行迹为作谥。)

[疏]注“不称”至“称名”。

又曰:郑人田衲公之乱,斫子家之棺而逐其族,改葬幽公,谥之曰灵。

[疏]“凡会”至“不敏”。

《续汉书》曰:申徒蟠字子龙,父母卒,蟠思慕,不吃酒食肉十馀年。忌日哀戚,辄23日不食。

厥貉之会,麇子逃归。为过大年楚子伐麇传。

又曰:卿大夫老归,死有谥何?谥者,别尊卑,彰有德。卿大夫归,无过,犹有禄位,故有谥也。妻子无谥者何?无爵,故无谥。或曰:老婆有谥。老婆,国之母,修闺门之内,即下亦化之,故设谥以彰其善恶。

秋,楚公子朱自西戎伐陈,子朱,息公也。陈人败之,获公子茷。陈惧,乃及楚平。以完胜大,故惧而请平也。蜚语“晋君少”,楚陵华夏。今年,所以有厥貉之会。○茷,扶废反。貉,武百反。

夏,一月,宋公王臣卒。二年,与鲁大夫盟於垂陇。○王,如字,又往方反。

夫子壹之,其不没乎?阳子性纯刚。天为刚德,犹不于时,寒暑相顺。况在人乎?且华而不实,怨之所聚也。言过其行。○行,下孟反。犯而聚怨,不可能定身。刚则囚犯。余惧不获其利,而离其难,是以去之。”为三年晋杀处父传。○难,乃旦反。晋赵衰、栾贞子、霍伯、臼季皆卒。成子,赵武侯,新上军帅、中军佐也。贞子,栾枝,下军帅也。霍伯,先且居,中军帅也。臼季,胥臣,下军佐也。为两年蒐於夷传。○帅,所类反,下同。蒐,所求反。

[疏]注“僖三”至“军帅”。

[疏]注“衣服”至“者辞”。

若吾子之德,莫可歌也,其何人来之?来犹归也。○乐音洛。盍使睦者歌吾子乎?”宣子说之。为过大年晋归郑玄田张本。○盍,户腊反。

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