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"(言当善简汝甲铠兜鍪,右秉白旄以麾曰

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"(言当善简汝甲铠兜鍪,右秉白旄以麾曰

○甲下

○甲上

○戈

《吴越春秋》曰:勾践使大夫种於吴曰:"窃闻大王兴大义,诛强救弱,越使贱臣种以先人藏器及甲二十领以贺君。"

《释名》曰:铠犹垲,垲,坚重之言也。或谓之甲,似物孚甲以自御也。

《易》曰:离为戈兵。

又曰:公子光伏甲士於私室,具酒而请王僚。王僚乃被棠夷之甲三重,使兵卫至光家之门,夹陛带甲左右皆王僚之亲戚也。专诸置鱼肠剑炙鱼腹中而进之,刺王僚,贯达背,王僚立死。

《广雅》曰:函甲,介铠也。

又曰:投戈散地,则六亲不能相保。

《献帝春秋》曰:越骑校尉伍孚以董卓无道,欲身自杀之。内贯小铠拔佩刀诣卓。卓送出阁,执手告别。孚引刀刺卓。卓多力,却不中。即杀孚,夷其族。

《说文》曰:铠,甲也。釬,臂铠也。錏,颈铠也。

《书》曰:武王至商郊,王左仗黄钺,右秉白旄以麾曰:"逖矣。西土之人。称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。"

《董卓传》曰:卓孙年七岁,爱以为己子。为作小铠胄,使骑駃马,与玉甲一具。俱出入,以为麟驹凤雏,至杀人之子,如蚤虱耳。

《世本》曰:杼作甲。(宋衷曰:少康之子舆也。甲,铠也。《墨子》同。)

又曰:武王伐纣,战於牧野。前徒倒戈,血流漂杵。

《晋建武故事》曰:王敦死,秘不发丧。贼於水南北渡攻宫垒栅,皆重铠浴铁。都督应詹等出精锐距之。

《书》曰:惟口起羞,惟甲胄起戎。(孔安国曰:甲,铠也,言不可轻教令,易用兵。)

又曰:成王崩,太保命仲桓、南宫毛(孔安国曰:二臣桓毛名。)俾爰齐侯吕伋,以二千戈、虎贲百人,逆子钊于南门之外。

《宋元嘉起居注》曰:御史中丞刘损奏:前广州刺史韦朗於广州所部作犀皮铠六领,请免朗官也。

又曰:鲁侯伯禽宅曲阜,徐戎并兴。公曰:"善。敹乃甲胄,矫乃干。"(言当善简汝甲铠兜鍪,施汝盾,使可用也。)

又曰:兑之戈,和之弓,垂之竹矢,在东房。(兑、和,古之巧人。)

《邺中记》曰:石季龙左右置直卫万人,皆五色细铠,光曜夺目。

《易·说卦》曰:离为甲胄。

又曰:四人綦弁,执戈上刃,夹两阶戺。一人冕,执戣,立于东垂;一人冕,执瞿,立于西垂。

伏侯《古今注》曰:章帝建初三年,丹阳宛陵入掘地得甲一。

《诗》曰:《小戎》,美闵襄公也。备其兵甲以讨西戎。西戎方彊,而征伐不休。国人则矜其车甲,妇人能闵其君子焉。

又曰:惟干戈省厥躬。

《述异记》曰:乾罗者,慕容廆之十一世祖也。著金银襦铠,骑白马,金银鞍勒,自天而坠,鲜卑神之,推为君长。

又曰:《叔于田》刺庄公也。叔处于京,缮甲治兵,以出于田。国人说而归之。

又曰:鲁侯、伯禽宅曲阜,徐夷并兴,公曰:"备乃弓矢,锻乃戈矛。"

《家语》曰:孔子言於定公曰:"家不藏甲,古之制也。今三家过制,请皆损之。"

又曰:清人在彭,驷介旁旁。

《诗》曰:岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。

《管子》曰:葛卢之山,发而出黄金。蚩尤受之,制以为剑铠。

又曰:岂曰无衣,与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子皆行。

又曰:彼候人兮,荷戈与礻殳。(毛苌曰:候人,道路送迎宾客者也。荷,揭也。礻殳,殳也。礻殳,丁外切。)

《孟子》曰:矢人岂不仁於函人哉?矢人惟恐不伤人,函人惟恐伤人。巫匠亦然,故术不可不慎也。(赵岐章句曰:矢,箭也。函,铠也。)

《礼记》曰:介胄,则必有不可犯之色。

又曰:载戢干戈,载櫜弓矢。

《孙卿子》曰:楚人鲛革犀兕以为甲,坚如金石。

又曰:介者不拜。

《礼记》曰:进戈者前其鐏比,后其刃;进矛戟者,前其镦,后其锐。(郑玄曰:后刃,敬也。二兵镦鐏,虽在下犹为首。锐底曰鐏,取其鐏也。平底曰镦,取其镦地也。)

《慎子》曰:藏甲之国,必有兵道。

又曰:献甲者执胄。

又曰:春夏学干戈,秋冬学羽籥,皆於东序。(干,盾也,戈句序戟也。干戈万舞,象舞也。)

《盐铁论》曰:强楚劲郑,有犀兕之甲。

又曰:甲若有以前之,则执以将命;无以前之,则袒櫜奉胄。(郑玄曰:甲,铠也。有以前之谓他贽弊也。櫜,铠衣也。胄,兜鍪也。袒其衣出兜鍪以致命也。)

又曰:能执干戈,以卫社稷。

《吕氏春秋》曰:田赞补衣而见荆王,王曰:"先生之衣何其恶也?"赞曰:"衣又有恶於此者。"王曰:"可得而闻乎?"对曰:"甲恶於此。"王曰:"何谓也。"对曰:"甲冬日则寒,夏日则暑,衣无恶乎?赞也贫,贫故衣恶。今大王万乘之主,富厚无敌,而好衣民以甲,臣弗得也。意者为其义也。甲之事,兵之事也。刈人之颈,刳人之腹,堕人之城郭,刑人之父子,其名又甚不荣也。"

又曰:国家靡弊,则车不彫几,甲不组縢,食器不刻镂,君子不履丝履,马不常秣。(靡弊,赋税极也。雕,画也。几附缠为圻鄂也。组縢以组饰之也。组以铠,饰也。)

又曰:宾牟贾侍坐於孔子,孔子与之言,及乐。子曰:"夫乐者,象成者也。总干而山立,武王之事也。发扬而蹈厉,太公之志也。《武》乱皆坐,周召之治也。武王克商,济河而西,倒载干戈,包以虎皮,将帅之士,使为诸侯,名之曰建櫜。"

《吕氏春秋》曰:邾之故法,为甲裳衣帛。公息忌谓邾君曰:"不若以组。凡甲之所以为固者,以满窍也。今窍满矣,而任力者半。组则不然,窍满则尽任力矣,"邾君以为然,曰:"将何所得组?"公息忌对曰:"上用之,则民为之矣。"邾君曰:"善。"下令,令官为甲必以组。公息忌知说之行也,因令其家皆为组。人有伤之者,曰:"公息忌知所以欲用组者,其家多为组也。"邾君不说,於是乎止官无以组,邾君有所尤也。为甲以组而便,公息忌虽多为组何损?以组不便,公息忌虽无为组,亦何益?为组与不为组,不足以累公息忌之说,用组之心,不可不察。

又曰:宾牟贾侍坐於孔子,言及武乐,孔子曰:"武王克殷,济河而西,车甲衅而藏之府库而弗复用,然后天下知武王不复用兵也。"

又曰:大夫士既殡而君往焉,祝先升,君即位于阼,小臣二人,执戈立于前,一人立于后。

又曰:赵攻中山。中山有多力者曰:"丘鸠衣铁甲,操杖,击无不碎,冲无不陷。以车投车,以人投人。"

又曰:君子耻服其服而无其容,耻有其容而无其辞,耻有其辞而无其德,是故君子端冕则有敬色,甲胄则有不可辱之色。

《周礼》曰:旅贲氏:掌执戈盾,夹王车而趋,左八人,右八人,车止则持轮。丧纪,则衰葛执戈盾。军旅,则介而趋。

《说苑》曰:孔子之匡,简子杀阳虎,孔子似之,甲士以围孔子之舍。子路怒,备戟将下斗,孔子止之,曰:"何仁义之不免俗也。夫诗书之不习,礼乐之不修,是吾之过也。若非阳虎而以为阳虎,则非丘之罪也夫!由歌,方和汝。"子路歌,孔子和之,三终而甲罢。

又曰:儒有忠信以为甲胄,礼义以为干橹,戴仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所自立有如此者。(甲,铠也。干橹者,大小盾也。)

又曰:节服氏:掌祭祀、朝觐衮冕,六人维王之太常。郊祀裘冕,二人执戈,送逆尸从车。(郑玄曰:裘冕者,亦从尸服也。从尸车,送逆之往来也。)

崔寔《政论》曰:贪饕之吏,竞纳财用,狡猾之工,复盗窃之。至以麻枲被弓弩,铁淬醘中令脆易治,铠孔又褊小不足容入。凡汉所以能制胡者,徒襦铠弩之利也,今铠则不坚,弩则不劲,永失所恃矣。

《周礼》曰:司甲:下大夫二人,中士八人。(甲今时铠也,司其甲戈盾官也。)

又曰:方相氏:掌蒙熊皮,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴疫。及墓,入圹,以戈击四隅,殴方良。

《抱朴子》曰:屠犀为甲,给乎专政之服;裂翠为华,集乎后妃之首。虽出於幽谷,迁於乔木,然为二物之计,未若栖窜於林薄,摄生乎榛薮。

又曰:燕之无函也,非无函也,夫人而能为函也。(郑玄曰:言其丈夫人人皆能作是器,不须国工也。燕近强胡,胡习作甲胄也。)

又曰:司戈盾:裳戈盾之物而颁之。祭祀,授故士戈。(故士,王族,故士也与旅贲当事则卫王者也。)军旅、会同,授贰车戈盾,建乘车戈盾。授旅贲及虎士戈盾。(乘车,王所乘车军。旅则草路,会同则金路也。)

《文选》曰:介胄被霑汗。

又曰:函人为甲,犀甲七属,兕甲六属,合甲五属。(属读如灌,注之谓上旅下旅紥续之数也。革坚者紥长。郑司农云:合甲削革裹肉,但取其表合以为甲也。)犀甲寿百年,兕甲寿二百年,合甲寿三百。(郑玄曰:革坚者,支久也。)凡为甲必先为容,(服者之形容。郑司农云:容谓象式也。)然后制革,权其上旅与其下旅,而重若一,(郑司农云:上旅谓要以上也,下旅谓要以下也。)以其长为之围。凡甲锻不挚则不坚,已敝则挠。(郑司农云:锻,锻革也。贽谓质也。锻革太熟则革敝,无强挠曲也。)

又曰:车谓之六等之数:(郑玄曰:六等之数法易之,三材六画也。)车轸四尺,谓之二等;人长八尺,崇於戈四尺,谓之三等。殳长寻有四尺,崇於人四尺,谓之四等。车戟常,崇於殳四尺,谓之五等。酋矛常有四尺,崇於戟四尺,谓之六等。

又曰:金练照海浦。

《左传》曰:郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公即位,使段居京,谓之京城太叔。后太叔治甲兵,具卒乘,将袭于郑。夫人将启,公闻其期,命子封帅车二百乘以伐京。

又曰:金有六齐。四分其金则锡居一,谓之戈戟之齐。

又曰:玄甲耀日。

又曰:狄伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:"使鹤,鹤实有禄位,余焉能战。"

又曰:戈广二寸,内倍之,胡三之,援四之。(郑玄曰:戈,今勾子戟也。或谓之鸡鸣,或谓之拥颈也。)已倨则不入,已勾则不决。长内则折前,短内则不疾。(郑玄曰:戈,勾兵也。主於胡已倨,谓胡微直而邪多,以啄人则不入。已勾,谓胡曲多也。以啄人则创不决前谓援也。内长则援短,援短则曲於磬折,嘏於磬折则引之於胡并钩。内短则援长,援长则倨於磬折,倨於磬折则引之不疾。)

陈林《武库赋》曰:铠则东胡阙巩,百炼精刚。函师震椎,韦人制缝。玄羽缥甲,灼龠流光。

又曰:楚成王欲黜太子商臣,其师潘崇曰:"能行大事乎?"曰:"能。"以宫甲围成王。(杜预曰:太子宫甲也。)

又曰:庐人为庐器。戈秘六尺六寸,殳长寻有四尺。车戟常。酋矛常有四尺,矛夷三寻。(郑玄曰:秘犹柄也。八尺曰寻,倍寻曰常。酋夷,长短名也。)

孔融《寘刑论》曰:古圣作犀兕革铠,今盆领铁铠,绝圣甚远。

又曰:秦晋师於河曲,秦军掩晋上军,赵穿追之不及,返,怒曰:"裹粮坐甲,固敌是求。敌至不击,将何俟焉!"乃以其属出。

《左传》曰:晋公子重耳及齐,齐桓公妻之,公子安之。姜曰:"行也,怀与安,实败名。"公子不可,姜与子犯醉而遣之。醒以戈逐子犯。

魏武《军策令》曰:袁本初铠万领,吾大铠二十领;本初马铠三百具,吾不能有十具。见其少遂不施也。吾遂出奇破之,是时士卒精练,不与今时等也。

又曰:宋华元获于郑,逃归。后宋城,华元为植,巡功。城者讴曰:"睅其目,皤其腹,弃甲而复,(睅,出目大。皤,大腹。弃甲,谓亡师也。)于思于思,弃甲复来。使其骖乘谓之曰:"牛则有皮,犀兕尚多。弃甲则那?"役人曰:"纵有其皮,丹漆若何?"

又曰:秦伐晋。战之明日,晋襄公缚秦囚,使莱驹以戈斩之。囚呼,莱驹失戈。狼瞫取戈以斩囚,禽之以从公乘,遂以为右。

曹植表曰:先帝赐臣铠,黑光、明光各一具,两当铠一领,环锁铠一领,马铠一领,今世以升平,兵革无事,乞悉以付铠曹。

又曰:晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。其右提弥明知之,趋登曰:"臣侍宴过三爵,非礼也。"遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:"弃人用犬,虽猛何为?"斗且出,提弥明死之。

又曰:鲁败狄于咸,获长狄侨如。富父终甥舂其喉,以戈杀之,埋其首於子驹之北门。

殷仲堪《相王笺》曰:奉所赐马铠,既足以奖厉懦心,又以光华远任。

又曰:晋楚战於邲。楚王乘左广以逐赵旃,赵旃弃车而走林。屈荡搏之,得其甲裳。

又曰:齐败於鞍。齐顷公既免,求逢田父,三入三出。入于狄,卒皆抽戈盾,冒之以入于卫,卫师免之,遂自徐关入。

庾翼《与燕王书》曰:今致襦铠一领,兜鍪一副。

又曰:齐晋陈於鞍。齐顷公曰:"余姑剪灭此而朝食。"不介马而驰之,晋郄克伤於矢,曰:"余病。"张侯曰:"擐甲执兵,固即死也。(擐,贯也。即,就也。)病未及死。吾子勉之!"

又曰:晋楚战於鄢陵。范丐趋进曰:"塞井夷灶,陈於军中,晋楚惟天所授,何患焉。"文子执戈逐之曰:"国之存亡,天也!童子何知焉!"

又曰:邓百川昔送此犀皮两当铠一领,虽不能精好,复是异物,故复致之。

又曰:使吕相绝秦曰:"文公躬擐甲胄,跋履山川,征东之诸侯,虞夏商周之胤而朝诸秦。"

又曰:晋胥童、夷羊五帅甲八百,将攻郄氏。长鱼矫请无用众。公使清沸魋助之,抽戈结衽而伪讼者三。郄将谋於谢。矫以戈杀驹伯、苦成叔於其位。(驹伯,郤锜苦成叔郄犨也。)温季曰:"逃,威也。"遂趋。(郄至未奉君命而死,今矫等意欲禀□命,不以君命而来,故欲逃也。)矫及其车,以戈杀之,皆尸诸朝。

李尤《铠铭》曰:甲铠之施,扞御锋矢。尚其坚刚,或用犀兕。内以存身,外不伤害。有似仁人,厥道广大。好德者宁,好战者危。专智恃力,君子不为。

又曰:晋楚战於鄢陵。潘尫之子党与养由基蹲甲而射之,彻七札。(蹲,聚也。一发达七札。)以示王曰:"君有二臣如此,何忧於战也。"

又曰:晋中行献子将伐齐,梦与厉公讼,弗胜。公以戈击之,首坠於前,跪而戴之,奉之以走,见梗阳之巫皋。他日见诸道,与之言同。(巫亦梦见献子与厉公讼。)巫曰:"今兹主必死,若有事于东方则可以逞。"

○兜鍪

又曰:晋胥童、夷羊五帅甲八百将攻郄氏。长鱼矫请无用众。既杀三郄,胥童以甲劫栾书、中行偃於朝。矫曰:"不杀二子,忧必及君。"公曰:"一朝而尸三卿,吾不忍也。"

又曰:晋侯伐齐,范鞅门於雍门,其御追喜以戈杀犬於门中。

《广雅》曰:兜鍪谓之胄,铔锻谓之鏂鍭。

又曰:楚子重伐吴,为简之师,克鸠兹至于衡山,使邓廖帅组甲三百、被练三千(马融曰:组甲,组为甲里,公族所服,被练为里,甲者所服。杜预曰:组甲成组,文被练。练,袍也。)以侵吴。吴人要而击之,获邓廖。其能免者组甲八十、被练三百而已。

又曰:齐庆封好田而嗜酒,与庆舍政。卢蒲癸臣子之,与王何二人皆嬖,使执寝戈而先后之。(寝戈,亲近兵仗也。)尝於太公之庙,庆舍莅事。麻婴为尸,卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。卢蒲癸自后刺子之,王何以戈击之,解其左肩。犹援庙桷,动於甍,以俎壶投,杀人而后死。

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