>

是犹以鞿羁而御駻马,《穆天子传》曰

- 编辑:冠亚体育官方入口-冠亚体育官方网站『HOME』 -

是犹以鞿羁而御駻马,《穆天子传》曰

○鞍

○羁

○马四

《说文》曰:鞍,马鞁具也。

许慎《说文》曰:羁,马络头也。

《战国策》曰:汙明见春申君曰:"夫骥之齿至矣,焚课车而上太行,漉汁洒地,白汗交流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣而幕之。骥於是俯而喷,仰而鸣,声造於天。欣见伯乐掷戟己也。"

《汉书》曰:孝宣许皇后,元帝母也。父广汉昌邑王侍郎,从武帝上甘泉,误取他郎鞍以被其马,发觉,吏劾从行而盗当死者。诏下蚕室,后为宦者丞。

《左传》曰:晋公子重耳之及难也,秦伯纳之。及河,子犯以璧授公子曰:"臣负羁绁从君巡於天下,(杜预曰:羁,马羁,绁马〈革畺〉也。)臣之罪甚多矣。请由此亡。"

《汉书音义》曰:騕褭者,神马也,赤喙黑身。

司马彪《汉书》曰:光武征赵喜,引见,赐鞍马,待诏公车。

又曰:初,晋侯之竖头须,守藏者也。其出也,窃藏以逃,尽用以求纳之。及入,求见,公辞以沐。谓仆人曰:"居者为社稷之守,行者为羁绁之仆,其亦可也,何必罪居者。"

《穆天子传》曰:天子命驾八骏之乘,右服华骝而左绿耳,右骖赤骥而左白义。天子主车,造父为御。次车之乘,右服渠黄而左逾轮,右骖盗骊而左山子。伯夭主车,参百为御,奔戎为右。天子乃遂东南翔行,驰驱千里,至于巨蒐。巨蒐之人用其牛马之湩以洗天子之足。

《东观汉记》曰:景丹将兵诣上,上劳勉。丹出至城外兵所,下马坐鞍旃毾上。

《汉书》曰:今汉承衰周、暴秦极弊之后,流俗已薄於三代,而行尧舜之刑,是犹以鞿羁而御駻马。(如淳曰:鞿,音机,以绳系马领曰鞿。駻,突之马也。駻,音汗。)

又曰:祝沉牛马豕羊河,宗命乎皇天子。天子受命,南面再拜。柏犮既致河典,乃乘黄之乘为天子先,(所乘马尽黄色,为先驱也。)以极西土。

又曰:王莽诛,诸谋者季次元闻事发觉,被马欲亡。马驾在辕中,惶遽着鞍上马,出门顾车乃自觉止。

《东观汉记》曰:光武皇帝虽发师旁县,人马席荐〈革奇〉靽皆有成贾,而贵不侵民,民乐与官市。(〈革奇〉,音羁。靽,音半。)

又曰:天子北征,舍于珠泽,(此泽出珠,因名之也。)以钓于氵不十,因献食马三百,牛羊二千。

又曰:章帝曰:"明德后时,广平钜鹿乐城王在邸入问起居。朕从上望见车骑鞍勒皆纯黑,无金银采饰,马不逾六尺。於是以白太后,即赐钱各五百万。"

康泰《吴时外国传》曰:加营国王好马,月支贾人常以舶载马到加营国。国王悉为售之。若於路失羁靽,但将头皮示王,王亦售其半价。

又曰:辛丑,天子渴于沙衍,求饮未至,七萃之士曰高奔戎,刺其左骖之颈,取其清血以饮天子。

《英雄记》曰:吕布刺杀董卓,与李亻霍战败,乃将数百骑以卓头击马鞍,走出武关。

郭颁《晋世语》曰:愍怀太子好卑鸡、小马、小牛,置田舍,令左右骑,断羁勒令堕马。

又曰:天子东游于黄泽,宿于曲洛,使宫乐谣曰:"黄之池,其马歕沙,皇人威仪;黄之泽,其马喷玉,皇人寿谷。"

《魏志》曰:许褚从讨韩遂、马超於潼关。太祖将北渡临济河,先渡兵,独与褚及虎士百馀人留南岸断后。超将步骑万馀人来奔太祖军,矢下如雨,褚乃扶太祖上船。贼战急,军争济,船重欲没,褚斩攀船者,左手举马鞍蔽太祖。船工为流矢所中,死,褚右手并棹船,仅乃得渡。是日微褚几厄。

《韩诗外传》曰:昔卫献公走,反国及郊,将班邑於从者而后入。太史柳庄曰:"如皆守社稷,则孰负羁靮而从?如皆从,则孰守社稷?君反国而复为私也,无乃不可乎?"

郭璞症《穆天子传》曰:《竹书》曰:"北唐之君来见,以一骊马,是生绿耳。"魏时西卑献千里马,白色而两耳黄,名之为黄耳。

又曰:太祖马鞍在库为鼠所啮,库吏惧死,邓哀王冲以刀穿单衣如鼠啮者,谬有愁色。太祖问之,冲曰:"俗以鼠啮衣者其主不吉。"太祖曰:"此妄言耳。"俄而,库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:"儿衣在侧而齧,况鞍悬柱乎。"

释智匠《古今乐录》曰:《襄阳铜蹄歌》曰:"龙马紫金鞍,翠毛白玉羁。照曜双厥下,知是襄阳儿。

《山海经》曰:滑死晷多水马,如马而文臂牛尾,其音如呼。

《魏略》曰:五官将知王忠昔尝啖人,时因从驾出行,令取蒙间髑髅著忠系马鞍,以为嬉笑。

杜夷《幽求》曰:羁蚊绊蚤,禁其非法。刳虮屠虱,求其肝胆。非至精,谁能知之?

又曰:天帝之山有草焉,状如莱,臭如蘼芜,名曰杜蘅,可以走马。(带香草,令便马。或曰:马得之健步也。)

《吴志》曰:曹公破走,鲁肃先还,权大请诸将。肃将入阁拜,权起礼之,谓曰:"子敬,孤持鞍下马相迎,足以显卿未?"肃趋进曰:"未也。"众人闻之,无不愕然。就坐,徐举鞭曰:"愿至尊威加乎四海,总括九州,克成帝业,更以安车蒲轮征肃,始当显耳。"权拊掌欣笑。

又曰:衔羁之马,伏枥之驹,莫不思平原旷泽,翘尾而驰陆也。

又曰:犬戎之国有文马,缟身朱鬛,(缟犹素也。《大传》云:驳身朱鬛。)目若黄金,名曰吉壃乘之寿千岁。

又曰:孙权每田猎,乘马射虎,尝突前攀持马鞍。张昭变色而前曰:"将军何有当尔!夫为人君者,谓能驾御英雄,驱使群臣,岂谓驰逐於原野,校勇於猛兽者乎?如有一旦之患,奈天下笑何?"

又曰:琱羁镂绊,呼名翘陆,不可化也。

《庄子》曰:夸父山北有林,名桃林,广圆三百里,其中多马。(桃林,今弘农湖县南北名,饶野马。)

《后魏书》曰:傅永有气幹,拳勇过人,能手执鞍桥倒立驰骋。

《梦书》曰:羁缰为相要制也。梦得羁缰要约士也。羁结语言缰往来也。羁结疆竖结敕疆也。弊绝不用,难俯仰也。

又曰:大乐之野,夏后启於此舞九代马。

《江表传》曰:孙策讨祖郎,生获之。策谓郎曰:"尔昔斫孤马鞍,今创军立事,除弃宿恨,汝莫怨怖。"郎叩头谢罪,即破械赐衣,署门下贼曹。

挚虞《逸骥诗》曰:逸骥无镳辔,腾陆从长川。剪落就羁靮,飞轩蹑云烟。

《庄子》曰:马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有仪台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:"我善治马。"烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁绊,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,后有鞭策之威,而马之死者已过半矣。

《魏百官名》曰:紫茸题头高桥鞍一具。

孙绰诗曰:野马闲於羁,泽雉屈於樊。神王自有所,何为人事间?

又《徐无鬼》曰:吾相马,直者中绳,曲者中钩,方者中矩,圆者中规,是国马也,而未若天下马也。天下马有成材,若恤若泆,若丧若一,若是者超轶绝尘,不知其所。

《三辅决录》曰:平陵士孙奋富闻京师。梁冀知奋俭吝,以镂衢鞍遗奋,从货五十万。

傅玄《驰射马赋》曰:百鸟齐兴,六骥孔闲。金衔玉羁,文防镂鞍。明珂景朗,华〈革茸〉采鲜。

《老子》曰:天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。

《西京杂记》曰:武帝时,身毒国献白光琉璃鞍,鞍在暗室光照十丈。

傅玄《良马赋》曰:金羁在首,发以明珂。镂鞍采〈革茸〉,织防含华。

《列子》曰:秦穆公谓伯乐曰:"子之年长矣,子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰:"良马可以形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。臣之子皆下才也。臣有所与九方皋,其於马,非臣植等也。"穆公见之,使行求马。三月而反报曰:"已得之,在沙丘。"穆公曰:"何马?"对曰:"马牝而黄。"使人往取之,牡而骊。公不悦,召伯乐曰:"败矣!子之所使求马者,色物牝牡弗能知,又何马之能知也?"伯乐曰:"若皋之所观,天机也。得其精忘其粗,在其内而忘其外。"马至,果天下之马也。(《淮南子》曰九方禋,余同。)

又曰:武帝得贰师天马,造玫瑰石为鞍。

傅玄《难良马赋》曰:饰以金羁,申以玉缨,结以轻轩,节以和铃。

《晏子春秋》曰:景公游于纪,得金壶,发而视之,有丹书,曰:"勿食反鱼,无乘驽马。"晏子曰:"食鱼无反,无尽民力也;不乘驽马,无致不肖于侧也。"公曰:"纪有此书,何以亡?"晏子曰:"纪有此书,藏之于壶,不亡曷待?"

《异苑》曰:昔有人乘马山行,遥望岫里有二老公相对摴蒲,遂下骑造焉。以策柱地而观之,自谓俄顷,视其马鞭,漼然已烂,顾瞻其马鞍,体骸枯朽。既还至家,无复亲属,一恸而绝。

曹植《游侠篇》曰:白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子?幽并游侠儿。

又曰:景公使人养所爱马,马病死。公怒,令人杀养马者。晏子请数之,曰:"尔有三罪:使汝养马,杀之,一当死也;又杀公所最善马,二当死也;使公以一马之故而杀人,百姓必怨叛,诸侯轻伐吾国,三当死也。"公喟然曰:"赦之。"

《六韬》曰:车骑之将,军马不具。鞍勒不备者诛。

孙惠《三马哀辞序》曰:余於物特所留心,而所服三马,一时离羁,感田子之爱,遂作哀文云耳。

《家语》曰:孔子相鲁,齐人患其霸也,欲败其正名。乃选女子八十人,衣以文衣而舞《容玑》,及文马四十驷,以遗鲁君。陈女乐、列文马于鲁城南高门外。季桓子微服往,观之再三,将受焉。鲁君为周道游观,观掷暾日,殆于政事。子路言于孔子,孔子遂行。

陆景《典语》曰:周世以膏腴之沃壤,丰镐之宝地,大启封境以封秦。释鞍授鞚,假骥他人,欲无陵已,其可得乎!

○珂

又曰:鲁定公问于颜回曰:"子亦闻东野毕之善御乎?"对曰:"善则善矣,虽然,其马将必佚。"定公色不悦,顾谓左右曰:"君子故有诬人耶?"颜回退。后三日,校来报之曰:"东野毕之马佚,两骖曳,两服入于厩。"公闻之,越席而起,促驾召颜回。颜回至,公曰:"前日寡人问吾子以东野毕之善御,而子曰美矣,其马将佚。不识吾子奚以知之?"对曰:"以政知之。昔者帝舜巧于使民,而造父又巧于使马,舜不穷其民,而造父椿穷其马,故舜无佚民而造父无佚马。今东野毕之御也,升马执辔,衔体正矣;步骤驰聘,朝礼毕矣;(马步骤驰骋,尽朝礼之舞。)历险致远,马力尽矣。然而其心犹乃求马不已,臣以此知之也。"公曰:"善哉,诚若子之言也。"

傅玄《马射赋》曰:百马齐兴,六骥孔闲。金衔玉羁,文防镂鞍。明珂景服,华〈革菆〉采鲜。

服虔《通俗文》曰:勒饰曰珂。

《春秋后语》曰:苏代欲见齐王,齐王怨苏秦,欲困苏代,不肯见代。代乃说淳于髡曰:"人有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫知之。往见伯乐曰:'臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还而视之,如旋去顾破之,臣请献一朝之价。'伯乐乃如其言,一旦而马价什刀。今臣欲以骏马见于王,莫为臣先后,足下有意为臣伯乐乎?请献白璧一诗,黄金十镒,以为马食。"(不斥言人欲,云为马之刍草。)淳于髡曰:"谨闻命矣。"入言之于王而见之,王果善苏代矣。

《古乐府》左延年《从军诗》曰:从军何等乐,一驱乘双驳。鞍马照人目,龙骧自动作。

郭义恭《广志》曰:期调国出金银、白珠、流璃、水晶器、五色珠、马珂。

又曰:初,孙膑与庞涓俱学兵法。涓既事魏惠王,将自以为能不及孙膑,乃阴使人召孙膑。孙膑至,以法刑之,断其两足。后齐使以为奇,窃载与之归。田忌喜而客待之。田忌数与齐诸公子驰逐重射,(驰马,争先;射重称为胜也。)孙膑见其马足不甚相远,有上中下辈,於是膑谓田忌曰:"君第重射,我能令君胜。"(弟,但也。亦且也。司马长卿"弟如临邛"是也。)田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。临质,孙膑曰:"取君之下驷与彼上驷,取君之上驷与彼中驷,取君掷晷獒与彼下驷。"既三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得千金。於是田忌进孙膑于威王,王问兵法而师之。

谢惠连诗曰:挂鞍长林侧,饮马修川湄。

又曰:剽刃国出桐华布、珂、珠贝、艾香、鸡舌香。

《韩子》曰:昔纣为甲百万,左饮马於湛,右饮马於洹,洹水竭,湛水不流。武王甲卒三千,破而王之。

刘琨《扶风歌》曰:系马长松下,发鞍高岳头。

傅玄《乐府豫章行》曰:轻裘缀孔翠,明珂耀珊瑚。

又曰:铅陵卓子乘苍龙挑文之乘,钩饰在前,错缀在后。马欲进则钩饰禁之,退则缀错贯之。造父见而泣曰:"犹人处急世而不知所由也。"或云乘翟文之乘。

魏曹植《上银鞍表》曰:於先武皇帝世,敕此银鞍一具,初不敢乘,谨奉上。

张华《轻薄篇》曰:文轩树羽盖,乘马珮玉珂。

又曰:桓公伐孤竹,春往冬还,迷惑失道。管仲曰:"老马掷昵可用。"乃放老马而随之,遂得道。

宋刘义恭《谢金梁鞍启》曰:赐臣供御金梁桥鞍,制作精巧,宜副龙驷。圣慈下逮,猥垂光赐。

○韀

又曰:如耳说卫嗣君,嗣君悦之。左右曰:"公何为不相也?"公曰:"夫马似鹿者而千金,有千金之马无一金之鹿者何也?马为人用而鹿不为人用。今如子搜扮者,亦不为寡人用,吾是以不相也。"

后汉李尤《鞍铭》曰:驱骛驰逐,腾跃覆跩。虽其捷习,亦有颠沛。井羸其瓶,罔不斯败。

《隋书》曰:宇文述素好着奇服,炫燿时人。云定兴为制马鞯,於后角上缺方三寸,以露白色。世轻薄者争效学之,谓为许公缺势。又遇天寒,定兴曰:"宿卫必当耳冷。"述曰:"然。"乃制裌头巾,令深袹耳。又学之,名为许公袹势。述大悦曰:"云兄所作,必能变俗。我闻作事可法,故不虚也。"

又曰:伯乐教其憎者相千里马,教其爱者相驽马。以千里马世一有,其利少;驽马多,其利多也。

○辔

○障泥

《孙卿子》曰:伯乐不可欺以马,君子不可欺以人。

《释名》曰:辔,佛也。言牵引佛戾以制马也。

王隐《晋书》曰:韩友字景先,庐江舒人。舒县廷掾王睦卒病死,已呼魄,家人就友卜。令以丹画板作日月置尸头,前及卧虎皮马障泥,登时大愈。

又曰:骅骝、骐骥、纤离、绿耳,古之良马也。

《诗》曰:我马维驹,六辔如濡。

萧方等《三十国春秋》曰:高勾骊以千里马、生罴皮障泥献於南燕。燕王超大悦,答以水牛、能言鸟。

又曰:君子善其言而类焉者应矣,故马鸣而马应之,非知也,其势然也。

又曰:我马维骆,六辔沃若。

《世说》曰:王武子善解马性。尝乘一马着连乾障泥,前有水,终不肯渡。王云:"此必是惜障泥。"使人解去,便径渡。

又曰:骥一日而千里,驽马十驾,则亦及之矣。

又曰:驷铁孔阜,六辔在手。

○防汗

《伯乐相马经》曰:马生下堕地,无毛,行千里;尿举一脚,行五百里。阑筋竖者,千里马;膝如团曲,千里,三军莫逐,但知所发,不知所瞬蘙。

《周礼》曰:挈壶氏挈辔以令舍。(悬辔于当所舍止之处。)

《东观汉记》曰:和帝永元三年,西谒园陵,桓郁兼羽林中郎将,从。赐马二匹,并鞍勒、防汗。

又曰:江淮津督徐成,字子长,兄弟蒙宠于府君,治马方以报,千金不传,号淮津方。寻阳丞阳朱君方最良,豫州从事沛国萧跣方最良也。

又曰:大驭掌驭王路以祀。及犯軷,王自左驭,驭下祝,登受辔。犯軷遂驱之。

《魏百官名》曰:黄地金镂织成万岁障泥一具,又织成彰汗一具。

又曰:马相岁,上下齿,二十四岁,齿黄;三十三岁,齿白。口中欲红色如日月光者,行千里;汙沟欲深,脊欲如伏龟。两边有回毛曰腾蛇,杀主;口边有回毛曰御祸,妨主;口中有黑者乌衔,马短寿。

《家语》曰:古者,天子以内史为左右手,以德法为衔勒,以百官为辔。善御马者,正衔勒,齐辔策,均马力,和马心,故口无声而马应辔,策不举而极千里。善御人者,一其德法,正其百官,均齐人力,和安人心,故令不再而人顺从,刑不用而天下理矣。

桓宽《盐铁论》曰:古者庶人贱骑,绳控草鞮皮荐而已。及其后革鞍攻成,铁镳不饰。令富者黄金琅勒,罽绣弇汗。

又曰:素下去烦恋四寸,行千里。骤而不起,骨劳;砌狞蘘不振,皮劳;振而不喷,气劳。耳欲小而促也。食有三刍,饮有三时也。白额入口,名曰榆写,一名的卢,奴乘客死,主乘弃市。回毛在目下,名曰承泪,不利人也。

又曰:善御马者,正身以总辔。

司马彪《魏略》曰:孟达将蜀兵数百降魏。魏文帝以达为新城太守。太和元年,诸葛亮从成都到汉中,达又欲应亮。遗亮玉玦、织成、障汗、苏合香。亮使郭摸诈降过魏兴。太守申仪与达有隙,摸语仪亮言:玉玦者,已决;织成者,言谋已成;苏合香者,言事已合。

又曰:马,头为王,欲得方;目为丞相,欲得明;脊为将军,欲得强;腹为城郭,欲得张;四下为令,欲得长。(一曰膝下为令。一曰四下。)眼欲得高巨;睛眼欲如悬铃,紫艳光明;下卧蚕悬凿欲得成。鼻孔欲得大,鼻头有王火字。(一曰鼻欲得横筋,鼻上文如王火,欲得明。)口中欲得赤。膝骨圆而张。耳欲相近而坚、小而厚。雍一寸三百里,三寸千里。伏龙骨欲得成。颈欲得长。双扶欲得大而突。蹄欲得厚。腹下欲得平,有八字。马头欲得高而成,尾骨高而垂也。凡相马之法,先观三羸五驽,乃相其馀。大头小颈,一羸也;弱脊大腹,二羸也;小胫大蹄,三羸也。谓五驽者,大头缓耳,一驽也;长颈不折,二驽也;短上长下,三驽也;大骼短胁,四驽也;浅宽薄脾,五驽也。

又曰:闵子骞为费宰,问政於孔子。孔子曰:"君者人也。吏者辔也,刑者策也。人君之政,执其辔、策而已矣。"

○当胸

马援《铜马相法》曰:水火欲分明,(水火,在鼻两孔间。)上唇欲急而方,口中欲红而有光,此马千里。颔下欲深,下唇酉,牙欲去齿一寸,则四百里。牙剑锋则千里。目欲满而泽,肠欲充,膁欲小,肋欲长。悬薄欲厚而缓,腹下欲平满,汗沟欲深长。而膝本欲起,肘腋欲开,膝欲方。蹄欲厚三寸,坚如石。鬃欲戴,中骨高三寸。颊欲开,而膺下喻邈一尺以上,能久走。鞅欲方,胸欲直而出。凫间欲开,望视之如双凫。

本文由文学文章发布,转载请注明来源:是犹以鞿羁而御駻马,《穆天子传》曰