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以心自照见吉凶,独坐防心

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以心自照见吉凶,独坐防心

作德日休,是谓福地;居易俟命,是谓洞天。

  存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之。
  说几句阴骘话,纵未尽施于人,鬼神鉴之。

[原文]

终日说善言,不如做好一件;

终身行善事,须防错了一桩。

物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易;

光陰迅速,即使读书行善,能有几时?

做大官底是一样家数,做好人底是一样家数。

  施必有报者,天地之定理,仁人述之以劝人。
  施不望报者,圣贤之盛心,君子存之以济世。

[译文]

心地光明澄澈像明亮的镜子、宁静的水面,人格应似山岳般崇高,做事应光明正大,待人应似明月和风。


五三二、

不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。

  一点慈爱,不但是积德种子,亦是积福根苗。试看那有不慈爱底圣贤?
  一念容忍,不但是无量德器,亦是无量福田。试看那有不容忍底君子?

[译文]

不管是紧赶,还是慢赶,人生前程都是这么多的路途;不管是顺拿,还是逆拿,命数决定此生就有这些钱财。


五二三、

事事培元气,其人必寿;念念存本心,其后必昌。

  千楹而招来宾客,何如葺数椽之茅,以庇孤寒!

[译文]

耗损千两黄金去结交豪权势要,真不如倒出半瓢小米去让穷人糊口;建造华丽大厦去招徕贵宾客,倒不如盖上几间茅屋去让孤儿安身。矜怜赈济穷人,即使是一文钱一升米,也是万顷福田;处世与人为善,即便是一个字一句话,都是治病良药。


四九七、

悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字词组,皆为良药。

  知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

[原文]

塑像栖神,盍归奉亲;造院居僧,盍往救贫。

要足何时足,知足便足;求闲不得闲,偷闲即闲。

  积德可以邀天。

[译文]

谦卦六爻都是吉祥之语,恕字可用终身。


四九二、

谈经济外,当谈道义,可以化人;谈心性外,当谈因果,可以劝善。

  执拗者福轻,而圆通之人,其福必厚。
  急躁者寿夭,而宽宏之士,其寿必长。

[原文]

潜居尽可以为善,何必显宦?躬行孝弟,志在圣贤。纂辑先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世,事业之不朽,蔑以加焉;

贫贱尽可以积德,何必富贵?存平等心,行方便事,效法前人懿行,训俗型方,自然谊教宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是。

好恶之良萌于夜气,息之于静也。恻隐之心发于乍见,感之于动也。

  以镜自照见形容,以心自照见吉凶。

[原文]

善用力者就力,

善用势者就势,

善用智者就智,

善用财者就财。

热不可除,而热恼可除,秋在清凉台上。穷不可遣,而穷愁可遣,春生安乐窝中。

  身世多险途,急须寻求安宅。
  光阴同过客,切莫汩没主翁。

[原文]

理欲交争,肺腑成为吴越;

物我一体,参商终是兄弟。

谋占田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。

  故邪心即是鬼,鬼与鬼相应,又何怪乎!人心一念之正,而神在其中焉。

[译文]

人的心中有一丝邪念,鬼怪就在心中产生,于是鬼就作怪,让你白天精神恍惚,晚上做梦也会见到,必定等到祸事发生才停止。所以邪恶的心就是鬼,鬼和鬼相呼应又有什么可奇怪的呢?人的心中有刚正的念头,就像神在心中产生,因而有神的体察和保护,上从父母下到子孙必定受到神的赐福,所以心中刚正就是神,神与神相亲又有什么可怀疑的呢?


四八五、

静以修身,俭以养福。入则笃行,出则友贤。

  一时劝人以口,百世劝人以书。

[原文]

知足常足,终身不辱;

知止常止,终身不耻。

薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣;厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。

  形之正,不求影之直而影自直。
  声之平,不求响之和而响自和。
  德之崇,不求名之远而名自远。

[原文]

圣人敛福,君子考祥;作德日休,为善最乐。

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  有工夫读书,谓之福。有力量济人,谓之福。
  有著述行世,谓之福。有聪明浑厚之见,谓之福,
  无是非到耳,谓之福。无疾病缠身,谓之福。
  无尘俗撄心,谓之福。无兵凶荒歉之岁,谓之福。

[原文]

以积货财之心积学问,以求功名之心求道德;

以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。

征事宜读史,澄心宜静坐。谈道宜访友,福后宜积德。

  终日说善言,不如做了一件。
  终身行善事,须防错了一件。

[译文]

进入宝山之中一切都是宝,有谦虚的美德,仁慈之心的人为吉祥。


五一二、

仁厚刻薄,是修短关;谦卑骄满,是祸福关;勤俭奢惰,是贫富关;保养纵欲,是人鬼关。

  做大官底,是一样家数。
  做好人底,是一样家数。

[原文]

仁厚刻薄,是修短关;谦卑骄满,是祸福关;

勤俭奢惰,是贫富关;保养纵欲,是人鬼关。

善为至宝,一生用之不尽。心作良田,百世耕之有余。

  非读书,不能入圣贤之域。
  非积德,不能生聪慧之儿。

[原文]

谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。

装塑佛像则幽显蒙益,印造经文则法道流通。

  多积阴德,诸福自至,是取决于天。
  尽力农事,加倍收成,是取决于地。
  善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。

[原文]

有工夫读书,谓之福;有力量济人,谓之福;

有著述行世,谓之福;有聪明浑厚之见,谓之福;

无是非到耳,谓之福;无疾病缠身,谓之福;

无尘俗撄心,谓之福;无兵凶荒歉之岁,谓之福。

尽可以积德,何必富贵?存平等心,行方便事,交法前人懿行,训俗型方,自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是?!

  要好儿孙,须方寸中放宽一步。
  欲成家业,宜凡事上吃亏三分。

[译文]

做什么事有什么报应是天地间不变的道理,有仁心的人以此劝人。布施不求回报,乃圣贤的心胸,君子用这种胸怀以济世。


五O六、

“谦”卦六爻皆吉,“恕”字终身可行。

  圣人敛福,君子考祥。
  作德日休,为善最乐。
  开卷有益,作善降祥。
  崇德效山,藏器学海。
  群居守口,独坐防心。
  知足常乐,能忍自安。
  穷达有命,吉凶由人。

[原文]

造物所忌,曰刻曰巧。万类相感,以诚以忠。

做人无成心,便带福气。做事有结果,亦是寿征。

身世多险途,急须寻求安宅。光阴同过客,切莫汨没主翁。

  费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟,以济饥饿!

[原文]

移作无益之费以作有益,则事举;

移乐宴乐之时以乐讲习,则智长;

移信邪道之意以信圣贤,则道明;

移好财色之心以好仁义,则德立;

移计利害之私以计是非,则义精;

移养小人之禄以养君子,则国治;

移输和戎之赀以输军国,则兵足;

移保身家之念以保百姓,则民安。

一点慈爱,不但是积德种子,亦是积福根苗,试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍,不但是无量德器,亦是无量福田,试看那有不容忍底君子。

  只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也。
  片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。

[译文]

用积聚财货的心去积累学问,用博求功名的心去修养品德,用爱抚妻儿的心去孝敬父母,用保护官位的心去保卫国家。


五二五、

贫贱忧戚,是我分内事,当动心忍性,静以俟之,更行一切善,以斡转之。富贵福泽,是我分外事,当保泰持盈,慎以守之,更造一切福,以凝承之。

  善用力者就力,善用势者就势。
  善用智者就智,善用财者就财。

[原文]

谋占田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。

造物所忌,曰刻曰巧;万类相感,以诚以忠。

  物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易!
  光阴迅速,即使读书行善,能有几多?

[译文]

养花能招来蝴蝶,堆石可招来云雾,种松树可能以招风,种柳可以招蝉,贮水可引来浮萍,建高台可揽明月,种芭蕉可邀雨,收藏图书可邀来朋友,积陰德可上青天。


五一四、

留福与儿孙,岂必尽黄金白镪;积德为产业,由来皆美宅良田。

  要足何时足,知足便足。
  求闲不得闲,偷闲即闲。

[原文]

谈经济外,当谈道义,可以化人;

谈心性外,当谈因果,可以劝善。

人心一念之邪,而鬼在其中焉。因而欺侮之,播弄之,昼见于形像,夜见于梦魂,必酿其祸而后已。故邪心即是鬼,鬼与鬼相应,又何怪乎!

  勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。
  勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。
  勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。
  勿谓一时可逞也,须知有子孙祸福之报应。

[原文]

贫贱忧戚,是我分内事,当动心忍性,静以俟之,更行一切善以斡转之;

富贵福泽,是我分外事,当保泰持盈,慎以守之,更造一切福以凝承之。

世事让三分,天空地阔。心田培一点,子种孙收。

  以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,
  以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。

[译文]

在复杂的场合中,说几句公道话,便能化解许多麻烦。对贫困的人,用一点热心肠,能栽培许多有用的人。


五一一、

富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。

  作践五谷,非有奇祸,必有奇穷。
  爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。

[译文]

以言语来劝导人们,可以奏效一时,而用书籍来教育人们,则可以影响百世。


五二九、

读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。

  薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣。
  厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。

[译文]

富贵贫贱难以令人满意,若知足就能称心如意;自然美景没有不变的主人,有闲适之心观赏便是主人。


五二十、

人心一念之正,而神在其中焉。因而鉴察之,呵护之,上至于父母,下至于儿孙,必致其福而后已。故正心即是神,神与神相亲,又何疑焉!

  明镜止水以澄心,泰山乔以立身,青天白日以应事,霁月光风以待人。

[原文]

养德宜操琴,练智宜奕棋,遣情宜赋诗,澄心宜静坐,

解事宜读史,得意宜临书,静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,

体物宜展画,迁境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药,

隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼,忘机宜饲雀,

幽寻宜藉草,淡味宜掬泉,独立宜望山,闲吟宜倚树,

清谈宜剪烛,独啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宜欹枕,

息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风,愁怀宜伫月,

倦游宜听雨,元悟宜对雪,辟寒宜映日,空累宜看云,

谈道宜访友,福厚宜积德。

多积阴德,诸福自至,是取决于天。尽力农事,加倍收成,是取决于地。善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。

  养德宜操琴,炼智宜弹棋,遣情宜赋诗,辅气宜酌酒,
  解事宜读史,得意宜临书,静坐宜焚香,醒睡宜嚼茗,
  体物宜展画,适境宜按歌,阅候宜灌花,保形宜课药,
  隐心宜调鹤,孤况宜闻蛩,涉趣宜观鱼,忘机宜饲雀,
  幽寻宜藉草,淡味宜掬泉,独立宜望山,闲吟宜倚楼,
  清谈宜翦烛,狂啸宜登台,逸兴宜投壶,结想宜欹枕,
  息缘宜闭户,探景宜携囊,爽致宜临风,愁怀宜伫月,
  倦游宜听雨,元悟宜对雪,辟寒宜映日,空累宜看云,
  谈道宜访友,福后宜积德。

[原文]

以镜自照见形容,以心自照见吉凶。

物力艰难,要知吃饭穿衣,谈何容易。光阴迅速,即使读书行善,能有几时。

  善为至宝,一生用之不尽。
  心作良田,百世耕之有余。

[原文]

开卷有益,作善降祥。

终日说善言,不如做了一件;终身行善事,须防错了一桩。

  急行缓行,前程总有许多路。
  逆取顺取,命中只有这般财。

[译文]

知道美色像花一样不能耐久,那么迷恋自会消除。悦耳动听的音乐和流水有何不同?听过就忘,为何沉溺其中呢?


五三四、

圣人敛福,君子考祥;作德日休,为善最乐。

  人心一念之邪,而鬼在其中焉;因而欺侮之,播弄之,昼见于形像,夜见于梦魂,必酿其祸而后已。

[译文]

即使隐居起来也完全可以做善事,没必要有显赫的官职。做到孝敬父母,爱护兄弟,身体力行,立志成就圣哲先贤的事业。编纂叙述圣哲先贤的格言,加以刊刻出版,广泛流布,虽只教化一时,其恩泽却可流芳后世,如此不朽的伟业是无与伦比的。即使身处贫贱也完全可以积福,没有必要等到飞黄腾达的时候,内心永远保持平等待人的原则,做事为人多行方便,效法前人美好的行为,使世欲得以训导教化,自然能促进宗族和睦相处,德泽可以使乡邻受益,利益无穷如此,还有什么比这更大的呢?


五二八、

执拗者福轻,而圆通之人其福必厚;急躁者寿夭,而宽宏之士其寿必长。

  莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全赁阴骘。
  最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。

[译文]

不能不存随时会死的心,不能不小心求生存。做坏事提防鬼神知道,做好事不怕别人笑话。


五O八、

以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之心保国家。

  富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。
  山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。

[原文]

平居寡欲养身,临大节则达生委命;

治家量入为出,干好事则仗义轻财。

天下第一种可敬人,忠臣孝子。天下第一种可怜人,寡妇孤儿。

  以鲜花视美色,则孽障自消。
  以流水听弦歌,则性灵何害?

[译文]

公理与私欲论辩争斗,至爱亲朋反成冤家对头;外物和自我混为一体,远隔天涯都是手足兄弟。


五二四、

莫忘祖父积阴功,须知文字无权,全凭阴骘。最怕生平坏心术,毕竟主司有眼,如见心田。

  存平等心,行方便事,效法前人,懿行训俗型方,自然谊敦宗族,德被乡邻,利济之无穷,孰大于是。

[译文]

心境平和,则所处之地都是风平浪静;天性得到教化,则随处可见鱼游水底,鸢飞长空的美景。


五一六、

存一点天理心,不必责效于后,子孙赖之;说几句阴骘语,纵未尽施于人,鬼神鉴之。

  静以修身,俭以养德,入则笃行,出则友贤。读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。

[译文]

事事都追求满足,其结果总是不能满足,懂得知足常乐的真谛,就会心满意足了;天天都盼待闲暇,学会忙里偷闲的妙法,就能优哉优哉了。


五二一、

潜居尽可以为善,何必显宦?躬行孝弟,志在圣贤,纂辑先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世,事业之不朽,蔑以加焉?贫贱

  纂述先哲格言,刊刻广布,行见化行一时,泽流后世,事业之不朽,蔑以加焉。贫贱尽可以积福,何必富贵!

[原文]

作践五谷,非有奇祸,必有其穷;

爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

  谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。

[译文]

浪费粮食,即使没有奇怪的灾祸,也会有极端地贫穷。爱惜纸张,不但能富贵荣华,也能益寿延年。


四八七、

群居守口,独坐防心;知足常乐,能忍自安。

  作本色人,说根心话,干近情事。

[译文]

平时清心寡欲,保养身体,但临大难时,通达人生真谛,决不敬且偷生;治家根据收入,安排支出,但做好事时,坚决主持正义,决不吝惜财物。


四九九、

有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有显名。

  潜居尽可以为善,何必显宦!躬行孝弟,志在圣贤。

[原文]

作本色人,说根心话,干近情事。

穷达有命,吉凶见人。

  事事培元气,其人必寿,念念存本心,其后必昌。

[原文]

要好儿孙,须方寸中放宽一步。

欲成家业,宜凡事上吃亏三分。

有工夫读书,谓之福;有力量济人,谓之福;有明道济世著述,谓之福;有聪明浑厚姿质,谓之福;无是非到耳,谓之福;无疾病缠身,谓之福;无尘俗撄心,谓之福;无兵凶荒歉之岁,谓之福。

  平居寡欲养身,临大节则达生委命。
  治家量入为出,干好事则仗义轻财。

[译文]

谋划侵占他人田园,必定生出败家之子;尊敬热爱自己老师,就能生出贤德儿郎。


四九八、

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