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在建春门外阳渠南,周匝皆垂金铎

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在建春门外阳渠南,周匝皆垂金铎

敬义里南有昭德里。里内有郎中仆射游肇、节度使上尉李丰、七兵长史崔休、咸阳太尉常景、司农张伦等五宅。

  崇真寺。比丘惠凝死一18日还活。经阎罗王检阅。以错名放免。惠凝具说过去之时。有五比丘同阅。一比丘云。是宝明寺智圣。坐禅苦行得升天堂。有一比丘。是般若寺道品。以诵四涅盘亦升天堂。有一比丘云是融觉寺昙谟最。讲涅盘华严领众千人。阎王文成公。讲经者心怀彼作者以骄凌物。比丘中率先粗行。今唯试坐禅诵经。不问讲经。其昙谟最曰。贫道立身以来唯好讲经实不闇诵。阎王敕付司。即有青衣九人。送昙谟最向北西门。屋舍皆黑。似非低价。有一比邱云。是寺院寺道弘。自云。教化四辈檀越。造一切经人中象十躯。阎王曰。沙门之体。必得摄心守道。志在禅诵。不干世事。不作有为。虽造作经象正。欲得她人财物。既得她物贪心即起。既怀贪心就是三毒。不除具足烦扰。亦付司。仍与昙谟最同入黑门。有一比邱云。是灵觉寺宝明。自云。出家从前尝作赣东太史造灵觉寺。成即弃官入道。虽不禅诵礼拜不缺。阎王爷曰。卿作上卿之日。曲理枉法。劫夺民财。假作此寺。非卿之力。何劳说此。亦付司。青衣送入黑门。太后闻之。遣黄门少保徐纥。依惠凝所说。即访宝明寺。城东有宝明寺。城内有般若寺。城西有融觉寺。禅林灵觉寺三寺。问智圣。道品。昙谟最。道弘。宝明等。皆享有之。议曰。人死有罪福。即请坐禅僧玖17个人。常在殿内供养之。诏不听。持经象沿着路乞索。若私有财物造经象者狂妄。凝亦入曰鹿山。居隐修道。自此未来。京邑比丘。悉皆禅诵。不复以讲经。为意出建春西门外一里余。至东木桥。南北而行。晋太康元年。造桥南有魏朝时马巿刑嵇康之所也。桥南开道西有建阳里。大道东有绥民里。里内有河间刘宣明宅。神高寿中。以直谏忤旨。斩于都巿讫目不瞑。尸行百步。时人谈以枉死。宣明少有信誉。粗通经史。危行及于诛死。

修梵寺,在清阳门内御道北。嵩明寺,复在修梵寺西。并雕墙峻宇,比屋连甍,亦是名寺也。修梵寺有金刚,鸠鸽不入,鸟雀不栖。菩提达磨云得其精神也。

高祖迁都洛邑,椿创居此里,遂分宅为寺,因以名之。制饰甚美,绮柱朱帘。椿弟慎,交州士大夫,慎弟津,司空,并立性宽雅,贵义轻财。四世同居,一门三从,朝贵义居,未之有也。普泰中为尔朱世隆所诛,后舍宅为建中寺。

  魏昌尼寺。阉官瀛州军机章京李次寿所立也。在里东北角即中朝牛马巿处也。刑嵇康之所。南隔木桥。此桥南北行。晋太康元年中朝时巿南桥也。澄之等盖见北桥铭。因此以桥为太康初造也。

怿是孝文国王之子,宣武天子之弟。

孝义里东,便是衡阳小市。北有车骑将军张景仁宅。

  龙华寺。宿卫羽林虎贲等所立也。在建春门外阳渠南。寺南有租场。阳渠北有建阳里。里有土台高三丈。上作二精舍。赵逸云。此台是中朝旗亭也。上有二层楼。悬鼓击之。以罢巿。有钟一口。撞之闻五十里。太后以钟声远闻。遂移在宫廷。置凝闲堂前讲内典沙门。打为时节。初萧衍子豫章王综来降。闻此钟声。感觉奇异。遂造听歌三首。行传于世。综字世赞。伪齐昏主宝卷遗腹子也。宝卷临政淫乱。吴人苦之。临安大将军萧衍立南康王宝融为主。举兵向秣陵。事既克捷。遂杀宝融。而独立宝卷。有美人吴景晖。时孕综经月。衍因幸景晖。及综生感觉己子。外号缘觉。封豫章王。综形貌举止甚似昏主。其母告之。令自方便。综遂归笔者圣阙。改换名曰赞。字世务。始为宝卷。追服四年丧。明帝拜综通判公封丹阳王。永安年中。尚庄帝姊。寿阳公主字莒犁。公主容色美观。综甚敬之。与公主语。常自称下官授驻马店大将军加开府。及京都市倾覆。综弃州北走。时尔朱世隆专权。遣取公主至常德。世隆逼之。公主骂曰。胡狗敢辱天王女乎。世隆怒之。遂缢杀之。

柰林西有都堂,有流觞池,堂东有东瀛海。

里内有典虞曹。

卷第二  城东

在西阳门内御道北所谓延年里。

秦太上君寺,胡太后所立也。

  古桥南道有景兴尼寺。亦阉官等所共立也。有金像辇。去地三尺。施宝盖。四面垂金铃七宝珠。飞天伎乐。望之云表。作工甚精。难可扬推。像出之日。常诏羽林玖拾柒个人举此像。丝竹杂伎皆由旨给。

至孝昌二年太后反政,遂诛乂等,没腾田宅。元乂诛日,腾已经逝去,太后追思腾罪,发墓残尸,使其神灵无所归趣。以宅赐高阳王雍。建义元年节度使令乐平王尔朱世隆为荣追福,题感到寺。朱门黄阁,所谓仙居也。从前厅为古庙,后堂为讲室。金花宝盖,遍满在那之中。有一凉风堂,本腾避暑之处,凄凉常冷,经夏无蝇,有万年千岁之树也。

桥武大道西有建阳里,大道东有绥民里,里内有河间刘宣明宅。

  曾参寺。有像一躯。举高三丈八尺。端严殊特。相好毕备。士庶向往。目不暂须臾。此像一出巿井。皆空炎先。腾辉赫赫。独绝世表。妙伎杂乐。亚于刘腾。城东男女。多来此寺观察也。

有仙人枣,长五寸,把之五头俱出,核细如针,立夏乃熟,食之甚美。俗传云出丹霞山,一曰金母元君枣。又有仙人桃,其色赤,表里照彻,得霜乃熟。亦出四姑娘山,一曰西姥桃也。柰林南有石碑一所,拓跋弘所立也,题云"苗茨之碑"。高祖於碑北作苗茨堂。

西隔石桥。

  建阳里东有绥民里。里内有洛阳县临渠水县。门外有江门令杨机清德碑。绥民里东崇义里。里内有京兆人杜子休宅。地形显敞。门临御道。时有隐士。赵逸云。是晋武时人。北宋成事。多所记录。正光初来至首都。见子休宅。叹息曰。此宅中朝时太康寺也。时人未信。遂问寺之由绪。逸云。龙骧将军王浚。平吴之后始立此寺。本有三层浮图。用砖为之。指子休园中曰。此是故处。子休掘而验之。果得砖数七千0。兼有石铭云。晋太康三年岁次乙已一月乙未朔十十四日乙卯仪同三司大庆侯王浚敬造。时园中果菜丰蔚林木扶疏。乃服逸言。号为圣贤。子休遂舍宅为灵应寺。所得之砖。还为三层浮图。好事者寻逐之。问。吴国京城。何如明日。逸曰。晋时民少于明天。王侯第宅与前日貌似。又云。自永嘉已来二百多年。建国称王者十有六君。皆游其都邑。目见其事。国灭之后。观其史书。皆非实录。莫不推过。于人引善自向符生。虽好勇嗜酒。亦仁而不杀。观其治典未为冷酷。及详其史。天下之恶皆归焉。符坚自是贤主。贼君取位妄文人恶。凡诸史官皆已经类也。人皆贵远贱近。感觉信然。当今之人。亦生愚死智。惑已甚矣。人问其故。逸曰。生时平和之人耳。及其死也。碑文墓志莫不穷天地之大德尽生民之能事。为君共尧舜连衡。为臣与伊皋等迹。牧民之官浮虎。慕其清尘。执法之吏埋轮。谢其梗直。所谓生为盗跖死为夷齐。妄言伤正华辞损实。那时构文之士。惭逸此言。步兵军机大臣李澄问曰。节度使府前砖浮图。形制甚古。犹未崩毁。未知早晚造。逸云晋义熙十二年刘裕伐姚泓军官所作。汝南王闻而异之。拜为义父。因而问。何所服饵。以至长年。逸云。吾不闲保护健康。自然长寿。郭璞常为我筮云。寿年五百岁。今始余半。帝给步挽车一乘。游于巿里。所经之处。多记旧迹。四年之后遁去。莫知所在。崇仪里东有七里桥以石为之。中朝杜预之咸阳出顿之所也。七里桥东一里郭门开三道。时人号为三门。拜别者多云相送。三门外。京师士子送去迎归常在此间。

水犹澄清,洞底明静,鳞甲潜藏,辨其鱼鳖。

众僧常见秦出入此冢,车马羽仪,若今宰相也。

  秦太上君寺。胡太后所立也。在东阳门二里御道北。所谓晖文里。里内有中国太平洋有限支撑公司崔光。太守李延实。钱塘都尉李诏。秘书监郑道昭等四宅。并丰堂崛起。高门洞开。赵逸云。晖文里是晋马道里。延实宅是蜀主孝怀皇帝宅。延实宅东有修和宅。是阖闾孙皓宅。李韶宅是晋司空张华宅。那时候太后正号崇训。母天下号父。为秦太上公母。为秦太上君。为母追福。因以名焉。中有五层浮图。一所修剎入云。高门向街。佛事庄饰等于永宁。诵室禅堂周流重迭。花林芳草遍满阶墀。常有大德名僧。讲一切经。受业沙门亦有千数。丞相李延实者。庄帝舅也。永安年中。除青州里胥临去奉辞。帝谓实曰。怀砖(音乐专科学校下同)之人间号难治。舅宜好用心副朝廷所委。实答曰。臣年迫桑榆。气同朝露。俗世稍远。日近松邱。臣已久乞闲退。国君渭阳兴念宠及老臣。使夜行罪人裁锦万里。谨奉明敕不敢失坠。时黄门大将军杨宽在帝侧。不晓怀砖之义。私问舍人温子升。曰。闻至尊兄寿三微月。作青州通判。问其宾客。从至青州。云齐土之民风俗浅薄。虚论高谈。专在荣利。里正初欲入境。皆怀砖叩首以美其意。及其代下还家。以砖击之言。其向背速于反掌。是以京师谣语曰。狱中无系囚。舍内无青州。假令家道恶腹中不怀愁。怀砖之义。起在于此也。颍川荀济风骚名士。高鉴妙识。独出当世。清河崔叔仁称齐士白衣战士。曰齐人。外矫仁义。内怀鄙吝。轻同羽毛。利等锥刀。好驰虚誉。阿附成名。威势所在。侧肩竞入。求其荣利。甜然浓于四方。慕势最甚。号齐士。子为慕势。诸郎临淄官徒有在京邑。闻怀砖慕势咸共耻之。唯崔孝忠一个人不以为意。问其故。孝忠曰。营丘风俗。太公余化。稷下儒林。礼义所出。今虽凌迟。足为天下模楷。荀济人非许郭不识东家。虽复莠言。自口未宜荣辱也。

西阳门内御道南,有永康里。里内复有领军将军元乂宅。

古桥南道有景兴尼寺,亦阉官等所共立也。有金像辇,去地三丈,上施宝盖,四面垂金铃、七宝珠,飞天伎乐,望之云表。作工甚精,难可扬搉。像出之日,常诏羽林玖拾多个人举此像,丝竹杂伎,皆由旨给。

长秋寺,刘腾所立也。

时朝廷方欲招怀荒服,待吴儿甚厚,褰裳渡於江者,皆居一岁九迁。景仁无不赏之功,高官通显。永安二年,萧衍遣主书陈庆之送加Lyly海入宜昌僭帝位。庆之为长史。景仁在南之日与庆之有旧,遂设酒引邀庆之过宅。司农卿萧彪、郎中右丞张嵩并在其坐,彪亦是南人。只有中医务职员杨元慎、给事中医师王〈日旬〉是神州士族。庆之因醉谓萧张等曰:"魏朝甚盛,犹曰五胡,正朔相承,当在江左,西楚玉玺,今在梁朝。"元慎正色曰:"江左假息,僻居一隅,地多湿垫,攒育虫蚁,疆土瘴疠,蛙黾共穴,人鸟同群。短发之君,无杼首之貌;文身之民,禀蕞陋之质。浮於三江,棹於五湖。礼乐所不沾,宪章弗能革。虽复秦馀汉罪,杂以华音,复闽楚难言,不可改变。虽立君臣,上慢下暴。是以刘劭杀父於前,休龙淫母於后,见逆人伦,禽兽不异。加以山阴请婿卖夫,朋淫於家,不管一二作弄。卿沐其遗风,未沾礼化,所谓阳翟之民不知癭之为丑。作者魏膺箓受图,定鼎嵩洛,五山为镇,四海为家。移风易俗之典,与国君而并迹,礼乐宪章之盛,凌百王而独高。岂卿鱼鳖之徒,慕义来朝,饮笔者池水,啄作者稻粱,何为不逊,以至於此?"庆之等见元慎清词雅句,驰骋奔发,杜口流汗,合声不言。

  平等寺。广平武穆王怀舍宅所立也。在三微月门外二里御道北。所谓孝敬里也。堂宇宏美。林木萧森。平台复道。独显当世。寺门外金像一躯高中二年级丈八尺。相好端严常有神验。国之吉凶。先炳祥异。孝昌八年寒冬初。此像面有悲容。两目垂泪。遍体皆湿。时人号曰佛汗。京师士女空巿里往而观之。有比丘。以净绵拭其泪。弹指之间。绵湿都尽。改动以她绵。俄然复湿。如此三31日乃止。前一年十月。尔朱荣入许昌。诛戮百官。谢世涂地。永安二年八月。此像复汗。士庶复往观之。七月阿蒙森海王入洛。庄帝北巡。八月亚丁湾输球。所将江淮子弟陆仟尽被俘虏。无一得还。永安八年16月。此像悲泣如初。每经神验朝夕惶惧。禁人不听观之。至11月。尔朱兆入新乡擒庄帝。崩于晋阳。在京宫室空虚。百日无主。唯侍中令司州牧乐平王尔朱世隆镇京城。酒馆四通。盗贼不作。建明二年长广王从晋阳赴首都。至郭外。世隆以长广本枝疏间。政行无闻。逼禅与荆州王恭。是庄帝从三哥也。正光中为黄门校尉。见元义秉权政归近习。遂佯哑不语不预世事。永安中遁于上洛山。中州教头泉企执而送之。庄帝疑恭。奸诈夜遣人盗掠衣服。复拔刀剑欲杀之。恭张口以手指舌竟乃不言。庄帝信其真患。放令归第。恭常住龙华寺。至时世隆等废长广而立焉。禅文曰。皇上咨凉州王恭。自己皇魏之有世上也。累圣开辅。重基衍业奄有万邦。光宅四海故道溢百王。德渐无外。而孝明晏驾人神乏王故。柱国民代表大会将军政大学提辖墨西温得和克王荣地实封陜。任惟外相乃心王室。大惧崩沦故。推立长乐王子攸。以续绝业。庶九鼎之命日隆。七百之祚唯永。然群飞未宁。横流且及。皆狼顾鸱张岳立基趾。上卿一麾大定海内。而子攸不管不顾宗社。雠忌勋德。招聚轻侠。左右壬人。遂虐甚剖心。痛齐钳齿。岂直金板。告怨大鸟感德而已。于是天下之望。俄然已移。窃以宸极不可能旷神器。岂容无主故。权从众议。暂驭兆民。今六军南迈已次河浦。瞻望帝京。赧然兴愧。自惟薄寡。本枝疏间。岂宜仰异。天情俯乖。民望惟王。德表生民。声高世代。往以运属殷忧。时多遭难。卷怀积载。括囊有年。明日眷明德。民怀奥主。历数允集。歌讼同臻。乃徐发枢机。副兹伫属。便敬奉玺绶。归于别邸。王其寅践。成业允执当中。虽休勿休。日慎13日敬之哉。恭让曰。天命至重。历数匪轻。自非德协三才功济四海。无以入选。帝图允当师锡。臣既寡昧识无光远。景命虽降不敢仰承。乞收成旨以允愚衷。又曰。王既德应图箓。佥属攸归。便可允执当中。入光大麓。不劳挥逊。致爽人神。凡恭让者三。于是即主公位。改号曰普泰。黄门教头邢子才为赦文。陈诉庄帝枉杀坎Pina斯王之状。咸阳王曰。永安手翦强臣非为失德。直以天未厌乱。逢成济之祸。谓左右将诏来。朕自作之直言门下。朕以寡德运属乐推。思与亿兆同兹西宁。肆眚之科。一依恒式。幽州杜口八载。至是始言海内庶士咸称圣君。于是封长广为南海王。世隆加仪同三司太史令乐平王。余官依然。赠瓦尔帕莱索王相国晋王。加九锡。立庙于芒岭。征月上旧有周公庙。世隆欲以里士满王功比周公。故立此庙。庙成为火所灾。有一柱焚之不尽。后二十二四日洪雨。震电霹雳击为数段。柱下石及庙瓦皆碎于山下。复命百官议奇瓦瓦王配飨。司直刘季明议云不合。世隆问其故。季驾驭。若配世宗于宣武无功。若配孝明亲害其母。若配庄帝为臣不终。为庄帝所戮。以此论之无所配也。世隆怒曰。卿亦合死。季明曰。下官既为议臣。依礼来说。不合圣心。俘剪惟命。议者咸叹。季明不避强御。莫不叹伏焉。世隆既有忿言。季明终得无患。初世隆北叛。庄帝遣Anton将军史仵龙平北老将杨文义。各领兵两千守太行岭。侍郎源子恭镇卡萨布兰卡。及尔朱兆马首南向。仵龙文义等率众先降。子恭见仵龙文义等降。亦望风溃散。兆遂乘胜。逐北直入京师。兵及阙下。矢流王室。至是论功仵龙文义各封一千户。建邺王曰仵龙文义于王有勋。于国无功。竟不能够。时人称帝刚直。明州王尔朱仲远世隆之兄也。镇滑台。表用其下。左徒瑗为西益州提辖。先用后表。兖州答曰。已能近补何劳远闻。世隆侍宴。每言。克赖斯特彻奇王贪天之功。感到已力。罪有合死。世隆等愕然。自是已后。不敢复入朝。辄私行国权。凶慝滋甚。坐持台省。家总万机。事无大小。先至隆第。然后执行。国君拱已南面。无所干预。永熙元年平阳王入纂卓著的业绩。始造五层塔一所。平阳王武穆王少子。诏中书节度使魏收等。为寺碑文。至二年三月二三日。土木毕工。帝率百僚作万僧会。其日寺门外有石象。无故自动。低头复举。竟日乃止。帝躬来礼拜。怪其离奇。中书舍人卢景宣曰。石立社移上古有此。太岁何怪也。帝乃还宫。二月首帝为御史斛斯椿所使。奔于长安。至十一月终。而新加坡迁邺焉。

[在]阊阖南,御道东。西望永宁寺正一定。

崇义里东有七里桥,以石为之。

  严肃寺。在东阳门外一里御道北。所谓东安里也。北为租场里。内有驸马太傅司马恍。济州太傅分宣。明州大将军李真奴。明州都督公孙骧等四宅。

皆高门华屋,斋馆敞丽,楸槐荫途,桐杨夹植。当世名字为贵里。掘此地者,辄得金玉宝玩之物。时邢峦家常掘得丹砂,及钱数九万,铭云董军机章京之物。后卓夜中随峦索此物,峦不与之。经年鸾遂卒矣。

魏昌尼寺,阉官瀛州提辖李次寿所立也。在里东北角。

  璎珞寺。在建春门外御道北所谓建阳里也。即中朝时。白社池董威辈所居处。里内有璎珞慈善晖和通觉晖玄曾子魏昌熙平崇真因果等十寺。里内士庶二千余户。信崇三宝。众僧剎养。百姓所供也。

寺南有宜寿里,内有苞信提辖段晖宅。地下常闻有钟声。时见五色光明,照於堂宇。晖甚异之。遂掘光所,得金像一躯,可高三尺,并有二菩萨。趺坐上铭云:"晋太始二年一月十11日上卿中书监荀勖造。"晖遂舍宅为光明寺。时人咸云此荀勖旧宅。其后盗者欲窃此像,像与神明合声喝贼,盗者惊怖,应即殒倒。众僧闻像叫声,遂来捉得贼。

明悬尼寺,豫州武宣王勰所立也。在建春门外石桥南。

  正始寺。百官等所立也。正始中立。因认为名。在东阳门外御道西。所谓敬义里也。里内有典虞曹。檐宇精净美于密林。众僧房前。高林对牖。青松绿柽连枝交映。多有枳树。而不中食。有石碑一枚。背上有刺史崔光施钱四八万。陈留侯李崇施钱二九万。自余百官各有差少者。不减五千已下。后人刊之。敬义里南有昭德里。里内有御史仆射游肇。知府尉李妍洋。兵部里胥崔林。顺德教头常景。司农张伦等五宅。彪景出自儒生。居室俭素。惟伦最为豪侈。斋宇光丽服翫精奇。车马出入。逾于邦君。园林山池之美。诸王莫及。伦造景阳山。有若自然。在那之中重岩复岭。嵚崟相属。深蹊洞壑。逦递连接。高林巨树。足使日月蔽亏。悬葛垂萝。能令风烟出入。崎岖石路似壅而通。峥嵘涧道。盘纡复直。是以山情野兴之士游以忘归。中卫人姜质。志性疏诞。麻衣葛巾有逸民之操。见偏好之。如无法已遂造亭山赋。行传于世。其辞曰。今偏重者。爱昔先民之重。由朴由纯。不过纯朴之体。与福祉而津勉。濠上之客柱下之吏。卧无为以明心。托自然以图志。辄以山水为富。不以章甫为贵。放肆浮沈。若淡兮无味。今司农张氏实钟其人。大批量接于物表。夭矫洞达其真。青松未胜其洁。白玉不及其珍。心托空而迁有情。入古以如新。既不专流荡。又不偏华上。卜居动静之间。不以山水为忘。庭起半丘半壑。听以目达心想。进不入声荣。退不为隐放。尔乃决石通泉拔岭。岩前斜与危云等曲。危与曲栋相连。下科隆之高雾。纳沧海之远烟。纤列之状一如古。崩剥之势似千年。若乃绝岭悬坡蹭蹬蹉跎。水纾徐如浪。峭山石高下。复危多五寻百拔十步千过。则知巫山弗及。未审蓬莱怎样。个中烟花露草。或倾或倒。霜干风枝。半耸半垂。玉叶金茎。散满阶墀。燃目之绮。裂鼻之馨。既共阳春等茂。复与白雪齐清。或言佛祖之骨。阴阳之精。天地未觉。生此异人。焉识在那之中羽徒纷泊。色杂苍黄。绿头紫颊。好翠连芳。白鹤生于异县。丹足出自他乡。皆远来以臻此。藉水木以翱翔。不忆春于沙漠。遂忘秋于高阳。非斯人之感至。伺候鸟之迷方。岂下俗之所务。入神怪之野趣。能造者其必诗。敢往者无不赋。或就饶风之地。或入卷积云之处。气岭与梅岑。随春之所悟。远为神仙所赏。近为朝士所知。求脱身于服佩。预参次于山垂。子英游鱼于玉质。王乔系鹄于松枝。方丈不足。以妙咏歌。此处态多奇。嗣宗闻之动魄。叔夜听此惊魂。恨不可能钻地一出醉。此山门别有王孙公子逊遁容仪。思山念水。命驾相随。逢岑爱曲。值石陵欹。庭为仁智之田。故能种此石山。森罗兮草木。长育兮风烟。孤松既可以却老。半石亦可留年。若不坐卧兮于其侧。春夏兮其游陟。白骨兮徒自朽。方寸心兮何所忆。

永熙三年10月,浮图为火所烧,帝登凌云台望火,遣济宁王宝炬、录太尉事长孙稚,将羽林1000救赴火所,莫不悲惜,垂泪而去。火初从第八级中平旦大发,那时雷雨晦冥,杂下霰雪。百姓道俗,咸来观火,难受之声,振动京邑。时有三比丘,赴火而死。火经八月不灭。有火入地寻柱,周年犹有乌烟。

冠亚体育官方入口,诏中书军机大臣魏收等为寺碑文。至二年七月三二十三日土木毕工,帝率百僚作万僧会。其日寺门外有石象无故自动,低头复举,竟日乃止。帝躬来礼拜,怪其离奇。中书舍人卢景宣曰:"石立社移,上古有此,皇上何怪也?"帝乃还宫。二月首,帝为军机章京斛斯椿所使,奔於长安。至四月终,而巴黎市迁邺焉。

  景宁寺。中国太平洋保证公司司徒公杨椿所立也。在开岁门外三里御道南。所谓景宁里也。高祖迁都洛邑。椿创居此里。遂分宅为寺。因以名之。制饰甚美。绮柱珠帘。椿弟慎宛城都尉。慎弟津司空。并立性宽雅贵义轻财。四世同居。一门三从朝贵义居未之有也。普泰中为尔朱世隆所诛。后舍宅为建中寺。出春王门外三里御道北有孝义里。里西青龙头有张仪冢。冢傍有宝明寺。众僧常见秦出入此冢。车马羽仪若今宰相也。孝义里东就是德阳小寺。北有车骑将军张景仁宅。景仁会稽山阴人也。正光年初从萧宝夤归化。拜羽林监赐宅城南归正里。民间号为吴人坊。南来投化者多居其内。近伊洛二水任其习。御里两千余家。自立巷寺。巿所卖口味多是水族。时人谓为鱼鳖寺也。景仁住此认为耻。遂徙居孝义里焉。时朝廷方欲招怀荒服。待吴儿甚厚。蹇裳渡于江者。皆居连升三级。景仁无丰功大业。高官通显。永安二年萧衍遣主书陈庆之送拉克代夫海。入江门僣帝位。庆之为上卿。景仁在南之日。与庆之有旧。遂设酒引邀。庆之过宅。司农卿萧彪。军机章京右丞张嵩并在其座。彪亦是南人。唯有中医师杨元慎。给事中医务人士王眴是中华夏族民共和国士族。庆之因醉谓萧张等曰。魏朝甚盛。犹曰五胡。正朔相承。当在江左。秦皇玉玺今在梁朝。元慎正色曰。江左假息僻居一隅。地多湿蛰攒育虫蚁。疆土瘴疠蛙黾共穴。人鸟同群。短头发之君无杼首之貌。文身之民禀丛陋之质。浮于三江。棹于五湖。礼乐所不沽。宪章弗能革。虽复秦余汉罪杂以华音。复闽楚难言。不可退换。虽立君臣。上慢下暴。是以刘劭杀父于前。休龙淫母于后。见逆人伦。禽兽不异。加以山阴请婿卖夫朋淫。于家不管一二嘲讽。卿沐其遗风。未沽礼化。所谓阳翟之民。不知瘿之为丑。笔者魏膺箓受图。定鼎嵩洛。五山为镇。没有家能够回。移风易俗之典。与伦理而并迹。礼乐宪章之盛。凌百王而独高。岂卿鱼鳖之徒。慕义来朝。饮我池水。啄作者稻梁。何为不逊。以截止此。庆之等见元慎清词雅句驰骋奔发。杜口流汗。合声不言。于后数日。庆之遇病。心上急痛。访人解治。元慎自云。能解庆之。遂凭元慎。元慎即口含水噀。庆之曰。吴人之鬼住居建康。小作冠帽。短制衣掌。自呼阿侬。语则阿傍。菰稗为饭。茗饮作浆。呷啜莼羹。唼嗍蟹黄。手把荳蔻。口嚼槟榔。乍至中国土木工程公司。思忆本乡。急手速去。还尔丹阳。若其寒门之鬼。头犹修网鱼漉鳖在河之洲。咀嚼菱藕。捃拾鸡头蛙羹蚌臛。以为膳羞。布袍芒履。倒骑奶牛。洗南渡河汉鼓棹遨游。随波溯浪噞喁沈浮。白苎起舞。扬波发讴。急手速去。还尔杨州。庆之伏枕曰。王永珀见辱深矣。自此后吴儿更不敢解语。阿Russ加湾寻伏诛。其庆之还奔。萧衍用为司州巡抚。钦重北人特异于常。朱异怪复问之曰。自晋宋以求。号大庆为荒土。当中谓莱茵河以北尽是夷狄。昨至曲靖。始知衣冠士族。并在华夏典礼。富盛人物殷阜目所不识。口无法传。所谓帝京翼翼四方之则。始登大厝山者卑培塿。涉江海者小湘沅。北人安可不瓜达拉哈拉之。由此羽仪服式。悉如魏法。江表士庶。竞相模楷。褒衣慱带。被及秣陵。元慎弘农人。晋宛城上大夫峤六世孙。曾祖泰从宋武加入关贸总协定组织。为上洛太史。五年背伪来朝。明帝赐爵临晋侯。广武郡陈郡通判。赠顺德上大夫。谥烈侯。祖抚明经为中央博物院士。父辞自得丘壑。不事王侯。叔父许云南令。蜀郡太史。世以学行着闻。名高州里。元慎情尚卓逸。少有高操。仁心自放。不为时羁。咸宁爱水。好游林泽。博识文渊。清言入神。造次应对。莫有称者。读老庄善言玄理。性嗜酒饮。至一石神不乱。常慷慨叹不得与阮籍同一时间生。不愿仕宦。为中散常辞疾退闲。未常修敬诸贵。亦不庆吊亲知贵为交友。故时人弗识也。或有人慕其高义。投刺在门。元慎称疾高卧。加以意思深长。专长解梦。孝昌年益州王元渊。初除仪同三司。总众八万讨葛荣。夜梦着^2□衣。倚槐蕊而立。以为吉征。问于元慎曰。三公之祥渊甚悦之。元慎退还告人曰。豫州死矣。槐字是木傍鬼。死后当得三公。顺德果为葛荣所杀。追赠司空公。终如其言。建义阳城太尉薛令伯。闻尼斯王诛百官立庄帝。弃郡东走。忽梦射得雁。以问元慎。元慎曰。卿执羔大夫执雁。君当得大夫之职。俄然令伯除为谏议大夫。京兆许超梦盗羊入狱。问于元慎。曰。君当得阳城令。其后有功。封城阳侯。元慎解梦。义出方途。随便会情。都有神验。虽令与侯。小乖按令。今百里就是古诸侯。以此论之。亦为妙着。时人譬之周宣。及尔朱兆入许昌。即弃官。与华昆仑山民王腾。周游上洛山孝义里。东巿北殖货里。里有太常民刘胡。兄弟多少人。以屠为业。永安年中。胡杀猪。猪忽唱乞命。声及四邻。邻人谓胡兄弟相殴斗。而来观之乃猪也。即舍宅为归觉寺。合亲属入道焉。普泰元年。此寺金像生毛眉发悉皆具足。都督左丞魏季景谓人曰。张天锡有那一件事。其国遂灭。此亦不祥之征。至来年而钱塘被废死。

在西阳门内御道北一里。

寺南有租场。

  明县尼寺。交州武宣王勰所立也。在建春门外石楼南。谷水周边遶。城至建春门外。东入阳渠石桥。桥有四柱。在道南。铭云。汉阳嘉四年将作大匠马宪造。逮笔者孝昌三年。大雨颓桥。柱始埋没。道北二柱现今犹存。衒之按。刘澄之山川。古今记戴延之。西征记并云。晋太康元年造。此则失之远矣。按澄之等。并生在江表。未游中国土木工程公司。假因征役暂来通过。至于好玩的事。多非亲览。闻诸道路便为穿凿。误作者后学日月已甚。有三层塔一所。未加严肃。寺东有中朝时断时续满仓。高祖令为租场。天下贡赋所聚蓄也。

召诸音乐,逞伎寺内。奇禽怪兽,舞抃殿庭。飞空幻惑,世所未睹。异端奇术,总萃当中。剥驴投井,植枣种瓜,须臾之间,皆得食之。士女观众,目乱精迷。自建义已后,京师频有战士,此戏遂隐也。

正始寺,百官等所立也。

里中[有]太史录都尉[事]长孙稚、大将军右仆射郭祚、吏部士大夫邢峦、廷尉卿元洪超、卫尉卿许伯桃、大梁都督尉成兴等六宅。

正始中立,因认为名。

建春门内御道南有勾盾、典农、籍田三署。籍田南有司农寺。御道北有空地,拟作南宫,玉溪朝时太仓处也。太仓西北有翟泉,周回三里,即春秋所谓王子虎晋狐偃盟於翟泉也。

有三层塔一所,未加庄重。寺东有中朝有时满仓,高祖令为租场,天下贡赋所聚蓄也。

胡统寺,太后从姑所立也。

出恶月门外三里,御道北有孝义里。里西北角有张仪冢。冢旁有宝明寺。

年老,一字景裕,范阳人也。性爱恬静,丘园放敖。学极六经,说通百氏。普泰初,起家为国子硕士。虽在豪门,以注述为事,注《周易》行之於世也。

即中朝时白社地,董威辇所居处。

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平等寺,广平武穆王怀舍宅所立也。在夏正门外二里御道北,所谓孝敬里也。堂宇宏美,林木萧森,平台复道,独显当世。寺门外有金像一躯,高中二年级丈八尺,相好端严,常有神验。国之吉凶,先炳祥异。

掘故井得石铭,云是汉节度使荀彧宅。

郎中李延寔者,庄帝舅也。永安年中除青州少保,临去奉辞。帝谓寔曰:"怀砖之俗,世号难治;舅宜好用心,副朝廷所委。"寔答曰:"臣年迫桑榆,气同朝露,人间稍远,日近松丘。臣已久乞閒退,圣上渭阳兴念,宠及老臣,使夜行罪人,裁锦万里,谨奉明敕,不敢失坠。"时黄门经略使杨宽在帝侧,不晓怀砖之义,私问舍人温子昇。子昇曰:"闻至尊兄明州王作青州大将军,问其宾客从至青州者云:'齐土之民,民俗浅薄,虚论高谈,专在荣利。校尉初欲进入国境,皆怀砖叩首,以美其意。及其代下还家,以砖击之。'言其向背速於反掌。是以京师谣语云:'狱中无系囚,舍内无青州,假令家道恶,腹中不怀愁。'怀砖之义起在於此也。"

海西有藏冰室。10月出冰,以给百官。海西北有景山殿。长江有羲和岭,岭上有温风室。江西有月宫仙子峰,峰上有露寒馆。并飞阁相通,凌山跨谷。山北有朱雀池,长治有清暑殿。殿东有临涧亭,殿西有临危台。

曾子舆寺,有像一躯,举高三丈八尺,端严殊特,相好毕备,士庶赞佩,目不暂弹指。此像一出,市井皆空,炎光辉赫,独绝世表。妙伎杂乐,亚於刘腾。城东男女,多来此寺观望也。

皇太后临朝,阍寺专宠,宦者之家,积金满堂。是以萧忻云:"高轩斗升者,尽是阉官之釐妇;胡马鸣珂者,莫不黄门之养息也。"

孝昌两年十二月初,此像面有悲容,两目垂泪,遍体皆湿,时人号曰佛汗。京师士女空市里往而观之。有一比丘,以净绵拭其泪,眨眼之间之间,绵湿都尽。更改以它绵,俄然复湿。如此七日乃止。二〇二〇年四月尔朱荣入洛阳,诛戮百官,过逝涂地。永安二年八月,此像复汗,士庶复往观之。十月,波罗的海王入洛,庄帝北巡。二月,锡德拉湾王小败,所将江淮子弟6000,尽被活捉,无一得还。永安八年三月,此像悲泣如初。每经神验,朝野惶惧,禁人不听观之。至十三月,尔朱兆入临沂擒庄帝,帝崩於晋阳。在京皇宫空虚,百日无主。唯郎中令司州牧乐平王尔朱世隆镇都城,饭馆四通,盗贼不作。

泉西有华李大霄。高祖以泉在园东,因名苍龙海。华叶荣添中有海洋,即汉天渊池。

有钟一口,撞之,闻五十里。太后以钟声远闻,遂移在宫闱。置凝閒堂前,与内讲沙门打为时节。孝昌初,萧衍子豫章王综来降,闻此钟声,认为离奇,造《听钟歌》三首,行传於世。

千秋门内道北有西游园,园中有凌云台,便是曹丕所筑者。台上有八角井,高祖於井北造凉风观,登之远望,目极洛川。台下有碧海曲池。台东有宣慈观,去地十丈。观东有灵芝钓台,累木为之,出於海中,去地二十丈。风生户牖,云起梁栋,丹楹刻桷,图写列仙。刻石为鲸鱼,背负钓台;既如从地踊出,又似空中飞下。钓台中有宣光殿,北有嘉福殿,西有九龙殿,殿前九龙吐水成一海。凡四殿,都有飞阁向灵芝往来。三伏之月,皇上在灵芝台以避暑。

永熙元年,平阳王入纂伟大职业,始造五层塔一所。

凡此诸海,都有石窦流於地下,西通穀水,东连阳渠,亦与翟泉相连。若魔星为害,穀水注之不竭;离毕滂润,阳穀泄之不盈。至於鳞甲异品,羽毛殊类,濯波浮浪,如似自然也。

里内有璎珞、慈善、晖和、通觉、晖玄、曾参、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺。里内士庶,二千馀户,信崇三宝。众僧利养,百姓所供也。

永安二年10月,比斯开湾王魏节皇帝复入洛,在此寺聚兵。

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