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大脸人物的爸自然要请像喜这样大脸的道爷送,

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大脸人物的爸自然要请像喜这样大脸的道爷送,

喜是位道爷,吹吹打打几十年下来,送人无数。喜平时不大多说话,即便说,声音也很小。喜闲时除了擦这抹哪,观鱼赏花外,还好酒。
   大凡道爷都好酒,而喜则尤其好,因为师傅说过:“懂了酒,才能吹出正宗的唢呐声!”
   这天一大早,喜给祖师爷太上老君上过香,拾掇好唢呐,准备去送市里一个大脸人物的爸。没错,大脸人物的爸自然要请像喜这样大脸的道爷送!喜上了车,打着火,往身边拢拢唢呐,平稳地起行了。
   喜刚赶到事儿窝里,就被管事儿的迎入了上座,他吸美了烟,喝足了茶,慢悠悠地上场了。按照惯例,喜吹过二十分钟就完事了,接着拿钱,走人;八九十年代的喜还相信师傅留下的那句:唢呐一响,黄金万两!现在,喜觉得这话可笑的很!喜瞥瞥台下稀稀拉拉的人头,鼓圆腮帮子吹了起来。如今,已没有人再希罕他这闹热的唢呐曲了,就像大家有了什么诚什么扰后就不再希罕小说一样!
   他知道,自己只所以还有人请仅仅是因为他前些年吹下点名气而已。于是,他便眼观鼻,鼻观心,心随乐声出;刹那,事儿窝里闹热了起来!
   二十分钟过去了,喜收了气,清清悠悠地走下台,准备像往常一样拿钱,走人。不想,管事儿的却拦住了喜,说:“喜子,事主说了,让我说什么也要陪您喝两杯!”
   喜也不推辞,想当年他送过人要是不坐席就走,那事主是说什么也不答应的,像该你饥荒一样无地自容!而如今,事主们却不这样想了。
   喜一坐定,管事儿的拍着喜的肩膀对着大家说:“咱喜子这半辈子送人无数呀!”
   “是呵,咱这方圆百里有谁不认识喜子呢!”众人边说边给喜敬来了酒:“喜子的酒量那也是以公斤为单位的!”喜也不拒,笑呵呵,闹闹热热地喝了起来。一支烟燃尽,喜全身也闹热了起来,酒意上来了。喜手痒难奈,遂逐一和同桌划拳,喜非常享受划拳时这热闹的气氛,输赢倒在其次,因此一圈下来,喜已喝得天灰地暗了。
   到事主敬酒时,喜已喝得东倒西歪,一不留神能把老子叫做哥了!事主敬了喜三杯酒,说了些辛苦了之类的客套语,然后塞给喜一瓶五粮液,说:“知道您好酒,特地给您留的,一定要收好啊!”
   喜见到五粮液,越发醉得厉害了。他拆开包装,随手一扔,又拧开瓶盖,抿了一小口酒,嚷道:“没错,是真酒!啊哈哈……!”
   “真喝高了!”事主也不介意,拍拍喜的肩膀继续敬酒去了。
   喜揣了酒,提了唢呐,向同桌招呼了声:“先回了!”喜说完,便风风火火地扭起了S。管事儿的见状,忙追了出去,他站在门口的台阶上左右望望,哪里还有喜的影子!管事儿的再低头一看,见喜双臂抱胸,血面肿额的滚在了地上。管事儿忙两步跨下台阶,攥住喜的胳膊想扶起喜。
   喜见有人攥他的胳膊,忙用力打开对方来手,说:“怎么,想偷我的酒呀!”管事儿的忍不住笑了一阵儿,又找来几个小伙子把喜抬进车子,送医院去了。
   喜连日来滴酒未沾,心里总不是个味道,这天一入夜,喜眼观鼻,鼻观心地吹了两声唢呐,顿觉再也吹不出那闹热了,难道,那闹热的唢呐声真就随酒而去了么?
   喜无法安然了。
   闹热,他要吹出闹热。喜灌几口酒,眼观鼻,鼻观心,心随乐声出,那闹热声又来了!这闹热声真是随酒而来的么?喜不得而知,他坐立不安,愁肠百结,无法入睡。喜在房间来回踱走着,突然,喜忆起了自己跟师傅学艺三年却从来没亲眼见到过师傅喝酒!但师傅每每吹起唢呐时却是真真切切的醉着,宛若这尘世只有他一个人一把唢呐一曲闹热!
   喜猛得惊醒了,自己醉后不也正是一个人一杯酒一曲闹热么!喜想到这里,猛地拍了下额头,嚷道:“心瘾误我呀!”

陕北人的唢呐 陕北人的唢呐情

中国乐器行业网 2012.02.29

陕北人的唢呐,陕北人的唢呐情。

陕北人爱吹唢呐,也爱听唢呐。陕北人吹唢呐吹得劲足气壮,痛快淋漓;让人听得回肠荡气、心肺跌宕。在陕北唢呐扬起的每一个音符中都放射着陕北汉子那坦荡无私、宽广浑厚的性格。陕北唢呐是雄性的,它那尖利的、百折不回的声音是雄性的,如黄河纤夫钢硬的脊骨扛起的黄河涛声,永远都震撼着这块广阔的黄土地!

在陕北这块古老厚实的土地上,女人们总是在唢呐声中从娘家走向婆家,从姑娘走向媳妇,艰难地创造着自己。直到她们儿孙满堂,寿终正寝,唢呐声又会把她们送向这深沉的土地。

唢呐,伴随着陕北人生生死死的陕北唢呐,每一次空悬于头顶的那尖利的声音里总蕴含着一次大喜,抑或一次大悲。红事上,唢呐欢乐着《得胜回营》、《大摆队》;白事上,唢呐啜泣着《西风凉》、《光棍哭妻》。陕北人摆不脱陕北唢呐,就像摆不脱满身黄土一样。

冬日,当你走进这片土地最深邃的地方,或许就会在那沟沟坎坎、梁梁峁峁上看到一支送殡的队伍。对于一个在土地上滚打一生,最后回归黄土的陕北人来说,这时候兴许是一生中最辉煌的释放。大小唢呐、大小锣鼓、笙梆铙钹组成的两班吹鼓手,浩浩荡荡携起一片滚涌如潮般的大悲大恸,漫过天地漫过人心。此时,披着满面污垢羊皮大袄,扎着汗津津、油津津白羊肚手巾的吹鼓手们,面对纷纷扬扬的纸钱,使劲地吹,拼命地吹,直吹得流出了鼻涕,淌出了眼泪,暴涨了血管里那一股股殷红的血液。唢呐里有泣声有颤声有哀声有叹声,锣鼓中有重击有轻击有揣打有打边;鼓点在唢呐声里跳跃,唢呐声在鼓点中交织,汇成一曲满天满地的悲壮,撕肝裂肺的恸哭。情到此处,日月动容。当人们走进坟地,红色的棺材入了土,代表着一个生命的土堆隆起,唢呐手们才感到累极了,他们会重重地倒在黄土地上木然许久,然后抓把黄土擦唢呐碗子,扔掉已吹破的芦哨。于是,在这广阔的黄土地上,又埋进了一曲曾经嘹亮过的声音。

高原静谧地吮吸着阳光……

红绸绸被褥毛驴驴驮,陕北腊月喜事多。春节前后,唢呐手们是闲不住的。他们多半会被办儿娶女嫁喜事的人家请去红火热闹,也会随意走进哪家乡亲的院子里拜年祝福。这时,主家就特别高兴,热情地把炕桌摆到院中,拿出烧酒香烟、花生瓜子、红枣核桃,热一锅酸滋滋、香喷喷的米酒招待唢呐手。等吃好喝好,来看热闹的老老少少、男男女女们围成一圈,吹鼓手们为了答谢主家的盛情,首先就来两段充满喜庆恭贺色彩的整牌子合奏《得胜回营》和《正月里来是新春》。顷刻间,整个院子便飞满了热热烈烈的唢呐声锣鼓声鞭炮声笑语声。看吧,唢呐手们腮帮子鼓圆了,锣鼓手们手腕儿晃活了。两杆唢呐一高一低,高的叫“张字儿”,低的叫“拉筒筒”,他们闭着眼睛,点着头,踏着脚,全凭一股神韵。一气痛快淋漓的表演,满院啧赞。趁着兴儿,唢呐手们就又耍出各种路数,卖开各自的看家本领。你拆下碗子吹,我大小唢呐一口吹;你扭着秧歌步给主家吹“压福”,我端着烧酒盅给大伙吹“送喜”;你学几声鸡叫,我来几声牛哞;你把一曲《张生戏莺莺》吹得恩恩爱爱,我把一曲《走西口》吹得缠缠绵绵。姑娘们的心被吹乱了,吹得那一双双毛苏苏的大眼睛愣往后生们的脸上飞,双目相撞,迸出绚丽的火花。听罢老曲换新调,一首《黄土高坡》给每一颗年轻的心,都留下了悠悠思绪,久悬不散……

----来自中国民族宗教网

焦师傅交代的第一个任务,就是用他随意割来的芦苇杆儿把水从河里吸上来。烟柳托起一湾湛青的河水,少年小小的影子跪坐在河湾边,像是映刻在自然里的一棵松。他每天都过来吸水,红着脸,憋足了劲儿,满是认真和虔诚。令我印象较深的一个情节,就是他第一次吸上水的那一刻,少年把嘴里的水来回渡了渡,不敢确信地吐到掌心里,瞪大眼睛望了许久。镜头从少年雀跃的身影奔跑着拉向河湾里活蹦乱跳的鱼儿和飞翔的鸟。有人说这样的剪辑落了俗套,但不可否认它的古老而亲切令人感同身受。

可是时代变了,人们好像不再需要唢呐匠了。大家被洋乐队和豹纹女郎吸引过去,导致游家班的门前奚落,他们不服气,卯足了劲儿吹,结果只换来厌恶、嘲讽和暴打。唢呐在乱哄哄的人群中被踩得稀巴烂,焦三爷缓缓地将唢呐捡起来,一声不吭地捧在手心,眼神闪烁,谁也不知道他心中到底是怎么想的,只记得他强调了不止一次的话语:

焦师傅离开了,矮坟前,天鸣为师傅吹响唢呐,鸣响穿透层层叠叠交融的历史,在黄土地上回荡出一声声的喟叹,他仿佛看见师傅站起身,却是头也不回地消失在乐声中。

第一次看见吴天明的名字,是在教科书里,当时只是匆匆一瞥,记下几个代表作备考,并未深究。冲着9.4的高分和“大师绝唱”、“吴导遗作”的名头,拉着朋友去凑个热闹。

“如今,百鸟不在,凤凰也早已消失在人们的记忆之中,美丽,已没有了让美丽圣洁的田园。而孤独的唢呐却还在厚厚的尘埃下,梦幻着涅槃。”

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