>

侠义永存,王语嫣的大理继承人段誉

- 编辑:冠亚体育官方入口-冠亚体育官方网站『HOME』 -

侠义永存,王语嫣的大理继承人段誉

但是到了晚年,金庸可能终于放下了,看开了。也许他发现,自己爱的也不过是自己脑海中想象出的完美的夏梦,而不是那个真实的夏梦。

回答:

钟灵─初时即与段誉在无量山聚会相遇,而后曾一度卷入生死关卡中。喜欢着段誉,而段誉也将钟灵作为妹子看待。木婉清─登场时即与段誉共生死,与段誉经历生死后,逐渐对之倾心,而将自己的容貌现世的第一次献给段誉,也与段誉许下婚约,不过却发现两人为同父异母的兄妹 。

在新修版《天龙八部》结局,金庸先生做了修改,让王语嫣回到了已经疯了的慕容复身边,这一修改,让很多读者纷纷表示不能接受。这是因为人都会有美好的期盼,对于故事也是一样,很多人打心里认为故事中主人翁的爱情,总应当像童话爱情故事般那样美好。但王语嫣回到慕容复身边,段誉娶了木婉清和钟灵,就不美好吗?其实金老如此修改,完全是遵循了段誉和王语嫣的内心所爱,还原了他们该有的结局。而且这么改,还可能是带有另一番深意的。

《天龙八部》中的王语嫣美若天仙,被段誉视为神仙姐姐。王语嫣心中只有表哥慕容复,追随慕容复走南闯北,一往情深。最终慕容复要争西夏驸马,狠心抛弃了王语嫣,坐视她跳井自杀,因此王语嫣投向了段誉的怀抱。然而金庸最后一次修订自己的小说时,却让王语嫣回到了姑苏,回到了慕容复身边。图片 1

金庸为什么要这么改呢?

王语嫣与段誉在一起后,便每天担心自己会变老,失去段誉的欢心。她今天发现自己多了一根白发,明天发现自己多了一条皱纹,忧心不已。这一天,王语嫣听说了逍遥派的秘笈《天长地久不老长春功》可以永葆容颜不老,便求着段誉要去探访这一部奇书。

他们先来到此书流传的源头——大理国不老长春谷,发现此书早就被逍遥子取了去,据说谷中唯余一口长春泉,喝了能永葆青春,但出谷便死。

于是众人又来到了段誉学北冥神功与六脉神剑的地方,也就是无量玉洞。王语嫣怀疑不老长春功就藏在无崖子当年雕刻的玉像中,便推了一把玉像,玉像轰然倒地,变为一地碎片,不老长春功自然是没有的。

段誉劝王语嫣说,色身无常,人人都要便老的。王语嫣却说自己不要无常,便离开了大理,回到了姑苏。

段誉再遇见王语嫣时,是她和阿碧陪着发疯的慕容复回到了大理之时。

图片 2

为什么王语嫣最终离开了段誉,回到慕容复身边呢?

首先是因为,段誉发现自己爱的只是玉像,而不是王语嫣,所以王语嫣离开时段誉并未挽留。

无量玉洞中的玉像,是无崖子当年为李秋水的小妹,也就是王语嫣外婆的妹妹雕的,与王语嫣一模一样。段誉当年见到了玉像之后,把它当做神仙姐姐,一直念念不忘。后来段誉在姑苏曼陀山庄见到了容貌神似的王语嫣,便将自己的思慕之情移到了王语嫣身上,将她视为神仙姐姐,死生相随。

其实王语嫣从来没把段誉放在眼里,对他不理不睬,视若无睹。在西夏,段誉为了让慕容复不抛弃王语嫣,毅然决定与慕容复竞逐西夏驸马,结果被慕容复扔到了井里。可是王语嫣毫不在意,一心只求慕容复能接纳自己,两人能够白头偕老。王语嫣为人凉薄如此,实在配不上段誉。

其次,段誉迷恋王语嫣的美貌,导致王语嫣担心自己变老,终于离开了段誉。

王语嫣跟表哥慕容复在一起时,慕容复心中只有复国之念,因此从不在意王语嫣的容颜,也不会赞叹王语嫣有多么美。当王语嫣跟了段誉后,段誉整日夸赞王语嫣的美貌,这让王语嫣在无形中产生了心理负担。

而且段誉身边围绕着一群莺莺燕燕。木婉清、钟灵和王语嫣一样,都是段正淳的女儿,她俩一直钟情于段誉,甚至还有过肌肤之亲;晓蕾是西夏公主的侍女,相当于她的替身,也是花容月貌;梅兰竹菊四姐妹来自灵鹫宫,率真体贴。可以说这些姑娘哪个都不比王语嫣差,论武功更是远胜于她,这种情况下王语嫣自然产生了危机感,加上她本就不爱段誉,因此终于离开了。

最后,慕容复虽然发疯了,却意外地引发了王语嫣的母性,所以她一直照顾慕容复。

女人的心理非常微妙,一般而言她们总是喜欢强大的男性,然而如果一个男人非常可怜,有时又可能引发她们内在的母性,产生怜惜之情。

王语嫣对慕容复就是这样的例子。按理来说,慕容复抛弃了王语嫣,又杀了她的母亲与亲生父亲,王语嫣不可能再爱慕容复了。

然而当王语嫣回到姑苏,看到昔日高高在上、光彩夺目的表哥如今失魂落魄,精神失常,很可能激发了她心中的母性,让她不离不弃地照顾慕容复。

图片 3

《天龙八部》的主题是佛教思想“有情皆孽,无人不冤”。每个人都有执著,因此每个人都在受苦,只有放下了执著才能解脱。

慕容博执著于复国,萧峰执著于复仇,他二人因放不下执著而伤害无辜,自己也练的一身病痛。最终两人被扫地僧点化,放下了执著。

鸠摩智执著于武学,四处抢夺武功秘籍,走火入魔抖得像吴老二一样。最后他被段誉吸走一身内力,反而放下了执著,成了一代高手。

段誉执著于神仙姐姐的美貌,将王语嫣当做了神仙姐姐,从此如痴如狂,不顾他人的嗤笑也要追随王语嫣。最终他放下了心魔,放下了对神仙姐姐的执著,娶了木婉清、钟灵、晓蕾等人,坐拥三宫六院,一生平安喜乐。图片 4

其实王语嫣也是金庸的执著。金庸年轻时爱慕明星夏梦,却徒劳无功,得不到女神的青睐。金庸就是夏梦的备胎,而夏梦则是王语嫣的原型。所以金庸让段誉最终得到了王语嫣,给自己圆了梦,金庸曾说他最想做《天龙八部》中的段誉。

也许到了晚年,金庸终于放下了执著,发现自己只不过爱慕着夏梦的美貌。但每个人都会老的,王语嫣会老,夏梦也会老。所以他在最新的修订版中,让王语嫣离开了段誉,回到了慕容复身边。

图片 5

欢迎关注我的微信公众号“梦露居士”,回复关键词“金庸”,阅读更多有趣文章。图片 6

回答:

王语嫣的母亲王夫人和慕容复的祖母都和李秋水有关系,是亲人。

两人从小就住的很近。

慕容复和王语嫣两人都是家教很严格,而且表哥南慕容名满天下,两人从小青梅竹马,两小无猜,在一起很正常。真正的男才女貌。门当户对,亲上加亲。

当段誉这个傻小子闯进来,对王语嫣来说没有任何的影响,只不过段誉的印象很好。

真正的影响是最后慕容复为了不能实现的理想要娶西夏公主,王语嫣在井前问慕容复,慕容复明知她要跳井都没有阻拦,伤心绝望的她才跳的井,这说明,女人不能完全依赖男人,他是会变的,不变的事物是不存在的。

而这之后,金庸觉得段誉太舒服了,就改了。

金庸改了很多原著。比如葵花宝典,本来是王重阳和林朝英的著作,这两个人没有练成,杨过和小龙女练成了。结果最后变成了什么前朝太监,什么挥刀自宫。还不如原来,搞得人们莫名其妙。

回答:

这是这个版本的电视剧这么写,其他版本还是和段誉了

王语嫣─容貌惊为天人,相当像段誉于玉洞中所见的神仙姐姐像。段誉虽然对之倾心,但是王语嫣心仪青梅竹马的表哥慕容复。两人而后共闯江湖,数度共患生死,而王语嫣在得知表哥于自己投井寻死毫无关心下,绝望之极跳井寻死,却与段誉于井中相逢,而后跟随段誉。旧版中同样与段誉同回大理。感情上,段誉苦苦追求着王语嫣,虽然得不到回报,但是以语嫣的幸福作为自己的快乐,甚至曾向语嫣说过娶西夏公主以让慕容复和语嫣成亲。最后段誉以一片真心感动了王语嫣,在王语嫣看清慕容复为人后,两人于枯井中相会,两情相悦,恩爱谴绻。

王语嫣这种人完全没有自己的主见,她的所作所为,她的存在,都是为了表哥慕容复。当段誉没有追求到她时,脑海中的王语嫣是完美无缺的,但是一旦他与王语嫣在一起了,会立刻发现这个女孩其实很普通。平心而论,木婉清和钟灵哪个不比王语嫣好?

珍别江湖,金老千古,书魂还在,侠义永存!

金庸小说第三次修改后,在新版改写中情节大逆转,原本迷恋“神仙姐姐”王语嫣的大理继承人段誉,因为身世解密领悟了生命的无常,一举摆脱对她的痴迷。王语嫣在离开段誉后,重新回到慕容复身边。最终段誉娶了3个老婆―――木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。

也许正因为如此,金庸才在最后一次修订小说时,选择让王语嫣离开段誉吧。

金庸先生在新修版里对他们几个人结局的修改,无疑是遵循了小说里各人的性格,做一次合理的安排。木婉清钟灵还有晓蕾她们对段誉的爱也是不用多说的,因此段誉最终把她们各自封为妃子,也算是没有辜负她们的感情。而王语嫣对慕容复的情也是不容置疑,让她回到慕容复身边,对他们来说,都是最合理的归宿。

图片 7

欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列

第一百一十七期:“天龙八部篇”之《王语嫣归宿的探究》前期回顾:

第一百一十六期《全真教一派武学的衰落之谜》

(图片来源于网络)

我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!

图片 8

回答:

欢迎阅读《梦露居士读金庸第29期:王语嫣为何回到慕容复身边?》点击关注阅读系列文章。

图片 9

金庸先生对于王语嫣结局的修改,还可能是为了与《射雕英雄传》的关联

我们都知道,金庸先生在前后两次修订中,都在不断的增强他的作品之间的关联,以至于现在新修版的《天龙八部》,完全可当作是“射雕三部曲”的前传来看。比如说洪七公等人的“降龙十八掌”,是由萧峰的“降龙二十八掌”精简而来,“射雕三部曲”中对丐帮的描述也一而再再而三的涉及到萧峰。

那么金庸先生对王语嫣结局的修改,会不会也是有为了与“射雕三部曲”产生关联的深意在呢?很有可能是有的。

新修版结局,王语嫣不但回到了慕容复的身边,还将他和阿碧一起带到了大理。原因是慕容复整天疯言疯语,说他是皇帝,这在大宋朝是天大的不敬,为了不再惹出祸端,王语嫣将他们带到了段誉的地盘。就是这个细节,很大可能会让他们与后世的一个人产生关联,这个人便是后世五绝之一的东邪黄药师。

包括羽菱君在内,有很多读者都认为黄药师的武功套路与逍遥派的武学很是相似,不过小说中没有明说,也是大家的一番猜测而已。然而在新修版中《射雕英雄传》中,在讲述黄药师的身世之时,却给出了一个很可能与逍遥派产生关联的信号,那便是黄药师其实是出生在大理丽江,成长在大理的。

他说师父(黄药师)是浙江世家,书香门第,祖上在太祖皇帝时立有大功,一直封侯封公……太师祖忠心耿耿,在朝廷外大声疾呼,叫百官与众百姓大伙儿起来保岳飞。秦桧便将太师祖杀了,家属都充军去云南。师父是在云南丽江出生的,他从小就读了很多书,又练成了武功,从小就诅骂皇帝,说要推倒宋朝,立心要杀了皇帝与当朝大臣为岳爷爷跟太师祖报仇。新修版《射雕英雄传•第十回》

不过王语嫣的时代与黄药师相距至少八十年,他们基本上是不可能见面的,那他们会是如何产生关联的,这个关键便在于王语嫣她家“琅嬛玉洞”中的那些天下武学典籍。毕竟这些典籍是当年无崖子所收集的,里面定然也是有逍遥派的武学。王语嫣带着慕容复去大理,这些典籍也应当会被她搬去。所以,这些武学典籍就很有可能会被后世在大理的黄药师所得了。

这也是金庸先生为何要让王语嫣回到慕容复身边的另一个原因。因为假如王语嫣是跟段誉了,那她家的那些典籍就会被搬入大理王宫,那么如此一来,得到这些武学典籍的后世之人就会是段誉的孙子,后来的南帝段智兴了。所以,羽菱君大胆猜测,金庸先生这么修改,可以说也是为了说明黄药师的师承,不然为何要让王语嫣回到慕容复身边,还要将他带到大理呢?

当然了这完全是羽菱君个人一厢情愿的胡扯之言罢了,金庸先生做修改,总有他的理由,作者的意图究竟如何,作为读者的我们不得而知,也就只能看各自的凭空臆测和想象,去做自以为是的解释,来图一时的欢乐了。

欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列

(图片来源于网络)

我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!

有书君小时候看《天龙八部》的时候,看到王语嫣在枯井里深情脉脉的喊着“段郎”的时候,和段誉一样欢呼雀跃,觉得段誉终于守得云开见月明了。

可是看到金庸老爷子在新版中把这个结局改了,王语嫣又回到了慕容复身边了。

金庸为何作这样的安排呢?有书君觉得有以下几个原因。

首先,旧版的皆大欢喜的结局与整部剧的悲剧基调不相符。

书名出自佛经,主旨就是“无人不冤,有情皆孽”,是一部悲剧色彩浓厚的书,书中以段誉、乔峰和虚竹三大主角为代表的主要人物。

似乎都有一种与生俱来的“命运”的悲剧色彩,他们一次次奋进和抗争都不可避免的滑向不幸的漩涡,被称为北宋时期的“罪与罚”。

乔峰想宋辽和平不得,虚竹想做和尚不得,而段誉的抱得美人归不符求而不得的悲剧基调。

其次,随着人的年龄和阅历增长,对待事情的结果自然也就不同。

旧版本反映的是作者年轻时候的想法,随着年龄阅历的增长,从浅薄走向成熟,也反映了他自己思想的变化。

他对演员夏梦,正如段誉对王语嫣,永远都是单相思,年轻时的他现实中无法实现的愿望,只能寄希望于书中的角色段誉抱得美人归来缓解相思。

等到年老,一切都看淡了,觉得人生不外乎如此,有些人有些事,并不是努力就能得到,又何必太过执念呢。

曾经年少轻狂,可以不顾一切,现在倒释然了,段誉对王语嫣的放手,也是金庸对夏梦的放手。

再者,根据人物情节走向,人物的真情实感的自然发展。

《天龙八部》当初是登在《明报》上连载的,结局不免受到观众读者的影响,毕竟读者都希望看到皆大欢喜的喜剧结局,可是这欢喜的结局有些突兀和牵强。

王语嫣一直死心塌地的爱慕着慕容复,因为慕容复想要复国去竞选西夏驸马,在伤心欲绝的无奈之下作出的选择,但她的感情上的转变觉得太过于迅速和突兀。

一个人喜欢了十几年,她爱极了慕容复,讨厌武学的她为了表哥,能将一屋子的武学典籍倒背如流,这是何等痴情。

就算段誉救她千百次,只要表哥出现,她立即飞奔而去,头也不回。

对段誉更多的是感激,她的心里根本没有喜欢过段誉。

段誉为了她,被推到枯井中,她更像是赌气,她的委身更像是一种报答,一个从来没有在意过你的人,又怎么可能在一瞬间就爱上你还要嫁给你。

只是当时的情到深处一种冲动罢了。

王语嫣其实还是真心喜欢慕容复的,对于慕容复来说,他也是喜欢这个表妹的,可他念着复国大业,不敢在儿女私情上过分纠缠。

相反,段誉倒是插入他们中的第三者。段誉从见到王语嫣第一面起,就开始像个无赖一样,没脸没皮的跟着慕容复一行人当中。

当他们最后回到大理无量山下那个石洞里,段誉再看到那个雕像的时候,应该顿悟了自己对王语嫣的痴迷,只是因为她和“神仙姐姐”的容貌一样,内心也就释然了。

这对于心高气傲视爱情至上的王语嫣是无法接受的,所以回到慕容复身边,也不失为“终成眷属”。

众人接受不了这样的结局,希望看到王子公主的大团圆。这

样的结局反而更真实,人又何尝不是在一个个缺憾中成长起来的。

面对不可得,不再偏执、痴迷,金庸先生做到了,你们呢?

有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话

笔者认为,《天龙八部》中的爱情一言以蔽之,就是“舔狗舔到最后一无所有”。金庸十四部小说,没有哪一部中的舔狗如此集中并且大多舔得丧失了人格尊严,这其中,自然又以段誉、王语嫣以及以游坦之和阿紫为代表。

在金庸尚未修订《天龙八部》的时候,书中段誉和王语嫣的结局是两个人最后幸福地在一起了——这个结局是广大人民群众喜闻乐见的,因为大家都盼着有情人终成眷属。

但读者朋友们不妨仔细想一想,段誉喜欢的真的是王语嫣,还是像无崖子一样,对着酷似玉像(实际为李秋水的妹妹)的李秋水思念着别人呢?而王语嫣在所谓看透了表哥慕容复的真面目之后,真的能立刻喜欢上段誉吗?这都是值得商榷的。

段誉对王语嫣的追求可谓“痴迷”了,人们总说爱情是没有原因的,段誉在王语嫣之前,已经喜欢了钟灵和木婉清两位,不能说是专情。但在遇到了王语嫣之后,则发挥了舔狗本色,每次看到王,他总是垂涎欲滴,痴迷万分,这也不是正常的爱情。

何况王语嫣除了美貌之外(一家三代四口人长得那么相似也是没谁了),几乎可以说是木头美人,毫无特色。

【王语嫣的扮演者李若彤如是说】

而王语嫣这辈子鼓起的最大勇气出走,也不是为了段誉,而是为了表哥慕容复,她和段誉一样,也是一名标准的舔狗,为了所爱之人,赴汤蹈火,在所不惜。可惜慕容复心中仅有大燕国的复国大业,为了复国不择手段,即便对她有些情感(详见西夏武士那段),也不过是如同今日的某些渣男渣女一般——我可以不喜欢你,但你不许变心的自私罢了。

当婚姻可以作为政治筹码,慕容复便可以将爱情弃如敝履,他还动过娶了西夏公主之后,将王语嫣纳小的念头,这等争权夺利、无情无义之人,当然不是做丈夫的人选。

【慕容复】

尽管慕容复有种种不好,但王语嫣从小爱他已经成为习惯,又怎么可能一下子淡忘?和段誉定情云云,不过是满足大众的浪漫幻想。彼时金庸先生的文章在《明报》连载,为增加阅读量,迎合读者的需求也无可厚非,到后来金庸已经功成名就,无需再管读者是否接受。

因此在金庸先生笔下:段誉终于明白自己喜欢的是玉像,追寻一生也无法得到,因此转而娶了钟情于他的钟灵和木婉清。而王语嫣则明白了不管表哥是个什么样的人,也不管他是不是疯了(可能她还宁愿他疯了,这样才能在他身边),她就是愿意陪在他的身边。——笔者也觉得,这才是两人应该有的结局。

有的朋友可能不忿笔者将王语嫣也归类于舔狗一列,但一个人明知所托非人,仍然痴迷不悟,一辈子没有自我,连唯一的特长(背武术招数和来路)也是为了所爱之人练就,完全是为别人而生,这样的人,即使容貌再美,不是舔狗又是什么呢?

保持彼此人格独立,才是真正最美好的爱情。

我一直很好奇那些看见王语嫣段誉在一起就欢呼雀跃,看见新版结局就骂娘的中老年读者的心智到底停留在几岁?我大概20年前高中时候看的天龙八部(别问我为什么看的晚,被某电影带偏了,一直以为天龙八部是讲三女一男神仙感情纠葛的玄幻故事……)那时候还是看的老版,我就觉得结局很不舒服。王语嫣和段誉降的感情一直是单向的,一个高高在上一个委屈求全,这样一对男女最后走在一起看似大团圆,难道没人想过日子久了哪会有什么好结局?男的一辈子跪舔老婆?老婆一辈子心里有另一个男人?段誉最后和木婉清或者钟灵在一起才应该是正确打开方式啊。金庸小说里的女主角,除了公认的袁紫衣外,我最不喜欢的就是王语嫣,神仙姐姐?笑话,放在现在不就是个绿茶婊嘛。所以后来看到新版结局后,终于舒了口气,恭喜段誉放下心魔,也恭喜王语嫣扔下绿茶的包袱做了该做的,祝真正的有情人终成眷属。

因为金庸在新修版中想体现段誉最终放下心魔的结局,段誉和无崖子一样痴迷于无量山洞神仙姐姐玉像,无崖子真正喜欢的恐怕并非电影电视剧中演绎的任何角色,面对完美无瑕的玉像不再留恋尘世的俗人由此种下心魔进而导致悲剧。而段誉只是将王语嫣视作玉像在凡间的影子书中最后描述恍然大悟后王语嫣的缺点变的俗不可耐,与钟灵等无法同日而语了。而王语嫣对于段誉也是被表哥抛弃决绝之下的感动,对段誉没有感情基础,所以书中是默契分手的。新修版的感动看似无法接受却又合情合理,将主角段誉与无崖子不同选择不同结局形成鲜明对比。给主角心境上的提升而不是一味的后宫结局。

不完美才是《天龙八部》的主题。

尽管在电视剧里乔峰的戏份和存在感往往要大于段誉,但是在书中段誉却是不折不扣的第一男主角,相比于其他人,段誉的运气和好运多的有点离谱了。

看看那乔峰英雄豪迈,一心为民,最后落得个爱人身死,无奈自尽的下场;慕容复殚精竭虑,一心复国,最后众叛亲离,丧尸心智;游坦之父辈身死,流落街头,最后为爱人付出双眼和生命,却连人家一个手指头都碰不到;鸠摩智天赋绝伦,积极进取,最后机关算尽,一身武功付之东流……这些人都不是命运的宠儿,可谓是多灾多难,自己最想得到的一个也没实现。

如果说这些人命途多舛,是情节设置需要,那另一个同样运气逆天,与段誉并称二挂的虚竹又如何呢,仔细一看,虚竹过得其实远没有段誉那么幸运。虚竹从小就被人剥夺了享受母爱的权力,只能在少林寺里吃着粗茶淡饭。后来好不容易认识了自己的亲生父母,还没来得及多叫几声爹妈,结果他俩在相认当天就双双离世。尽管虚竹获得了无上内力,还跟西夏公主有了鱼水之欢,然而经历过这些以后,他还是希望回去做个小和尚,他这一片赤诚向佛之心并没有得到满足,最后与西夏公主再见面,当了驸马,可是就他那老实巴交又木讷的性子还真的未必就能适应那皇室勾心斗角的生活啊。

再来看看段誉,比起虚竹,他才是真正的开挂,无论前半生还是后半生都无比幸福。他本来是前太子四大恶人之首段延庆的亲生儿子,是他老妈刀白凤为了给段正淳戴绿帽子所生,这样的出身本来享受不了王室的优越生活,可是段誉从小到大,荣华富贵,享之不尽,父慈母爱,尽享天伦。段誉在大理王室长大,本来是要勤练武功的,但是他不喜欢学武,他名义上的父伯虽然督促他学习但丝毫没有逼迫,所以从小到大,段誉不仅物质上没有受丝毫委屈,精神上也得到极大满足,一切都是随他心意。后来段誉踏入江湖,无意中学会了北冥神功和凌波微步,后来又学会了六脉神剑,依靠北冥神功,别人的内力源源不断的涌向他的身体,很快成为绝世高手。如果说有点小挫折的话,那就是遇到王语嫣了,王语嫣一开始心系表哥慕容复,对他丝毫不放在心上,段誉确实气苦了一阵子,不过慕容复自己作死,几次三番加害王语嫣,王语嫣终于认清了他的真面目,对表哥彻底死心,而身边的段誉痴情一片,无论外貌武功家室都是当世顶级,自然而然的就跟了他。段誉无论是在生活感情还是武功方面都实现了大丰收,人生绝对的大圆满。

这样的一个段誉,不论是跟他的大哥乔峰二哥虚竹相比,还是跟倒霉透顶的游坦之慕容复相比,他的美满人生都显得太突兀了。为了不让段誉一枝独秀,也为了突出《天龙八部》悲剧的主题,于是作者金庸先生在段誉最执着最用心的一件事上进行了改编,让他栽了跟头。前面的描述没有变化,各种经历都有,段誉和王语嫣也有了短暂的亲密时光,然而等着一切尘埃落定的时候,王语嫣突然又反悔了,她对慕容复始终没有放下,对段誉也始终没有强烈的男女之情,本来她是想着青灯古佛,了此残生,可是最后她还是耐不住对慕容复的牵挂,回到了慕容复的身边。

说实话,对于这段改编,我看了以后感觉并不舒服,甚至会骂段誉这小子怎么就不学学他名义上的老爹段正淳啊,几句话搞定王语嫣,然后快速的生米煮成熟饭,她也就跑不了了。其实段誉人生不完美倒也没什么,比如王语嫣最终认清了自己的感情,她对段誉始终没有男女之情,然后出家修行,这样结束。段誉有遗憾,王语嫣也有遗憾,岂不是贴合了不圆满的主题?

可是王语嫣最后贱兮兮的又回到慕容复身边,这让人无法理解了,这不是真爱,而是病态了。首先来说,在这之前慕容复多次加害王语嫣,丝毫没有顾及他们的兄妹亲情,更是没有考虑到王语嫣对她的一往情深。而且王语嫣母亲的死也可以说是慕容复一手造成的。男女谈恋爱,结果一方几次三番要置对方于死地,试问什么人还会再爱对方?除非精神病啊。而且王语嫣固然深爱慕容复,那是一个意气风发,风度翩翩的慕容复,后来慕容复心智错乱,完全疯掉,还有什么值得她喜欢的吗。王语嫣这样的设置,可以说又下贱又愚蠢。一个前期的神仙姐姐,女神一般都存在,到最后变成一个又蠢又贱的存在,这样的人设,真的好吗?

当然了,王语嫣本身性格单薄,也没有什么精神思想,这样的结局对于《天龙八部》整部作品来说并没有太大影响,只能说是一个小小遗憾吧。

笔者算得上一个金庸迷,但是说实话,我还是喜欢老版本。老版本反映的是作者年轻时的想法,而新版本则是作者年老后的想法,人的思想都是随着年岁的增长,从浅薄走向成熟的,我们不能因为成熟了就否定了年轻时的自己,这是不客观的,没有年轻时的自己,哪有后来成熟的自己呢?

虽然修改了结局,好像符合了悲剧的主题,世间众生都在“得不到”的怪圈里游转,人生在世,逃不脱一个苦字:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得……但实际上从另一个意义上来讲,钟灵、木婉清得到了段誉,这何尝又不是一种圆满呢?只不过我们的观察的视角一直围绕着段誉等主角,只关心他们的人生,他们的喜怒而已!

金庸先生这样修改,估计有自己的经历在里面,终其一生,他对电影演员夏梦,正如段誉对王语嫣,永远都是单相思,年轻时的他,现实生活中实现不了的愿望,就让自己最喜欢的角色段誉最终抱得美人归,也算是一种补偿心理。等到年老,看破情缘,觉得人生不外乎此,有些人,你再怎么努力,也是永远得不到的。

小说来源于生活,但又高于生活,悲剧有悲剧的价值,喜剧也有喜剧的价值,人生本来就已不易,又何必非要照搬人生呢,有时也许存点幻梦,未必就是坏事!

文/风沁

要说清楚这个问题,得从《天龙八部》的版本讲起。

《天龙八部》有三个版本,最早是金庸发表在《明报》上连载集结成册的版本;其次是1994年老先生正式授权三联书店出版的版本;第三个版本就是我们现在看到的于2006年面世的新修版。

其中,1994年的三联版是我们比较熟悉的版本,也是受众最多、影响最大的版本。八九十年代翻拍成影视作品的金庸武侠剧多是基于三联版。比如我们熟知的李若彤、陈浩民版的王语嫣和段誉。

三联版《天龙八部》里,王语嫣和段誉是最终修成正果的。在西夏王宫慕容复为了应选驸马,将段誉王语嫣推入枯井之中,一直对表哥痴心不已的王语嫣幡然醒悟,和段誉推心置腹,感动于段誉的一腔深情,两人脱困后便走到了一起。

终篇结尾,段誉和王语嫣途径大理城外,遇到已然疯癫的慕容复坐在坟头上欣然接受小儿们朝拜,此时只有侍女阿碧痴心地陪伴其左右。

而在2006年的新修版改动最大的就是段誉和王语嫣的结局。王语嫣最终离开了段誉回到了慕容复身边。

同样是小说结尾,段誉携木婉清、钟灵一行路过树林:

见慕容复坐在一座土坟之上,坟边垂首站着两个女子,却是王语嫣和阿碧。慕容复神智已乱,不禁凄然。又见王语嫣和阿碧随着慕容复,显得无聊落拓……却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限……

王语嫣在新修版的人设可以说是完全颠覆。三联版里一向以温婉体贴,美丽无暇的神仙姐姐形象示人的王语嫣,本是不食人间烟火的完美女性,新版中加入了更多真实人性的部分:有嫉妒,有任性,有偏执。

在段誉分别娶了木婉清、钟灵、西夏公主的侍女晓蕾并领回了虚竹的贴身侍女梅兰菊竹后,王语嫣对自己青春的消逝愈加焦虑不安。一心想要找到美貌常驻的秘法。

段誉陪王语嫣去寻找逍遥派秘笈《不老长春功》,在无量玉璧的洞中又见到“神仙姐姐”的玉像,心下顿悟,他一直以来死心塌地的爱慕王语嫣,是错把她当作了山洞中的‘神仙姐姐’。

“那并不是语嫣有什么魔力迷住了我,全是我自己心生‘心魔’,迷住了自己。”

心魔既去,当即澄明。眼中望出来,便是王语嫣的本来面目,耳中听进去,便是王语嫣的本来语音。一切自己叠加的美好滤镜都消失了,看山是山,见水是水。

而王语嫣最终回到慕容复身边,还是遵循了她内心最初的深情。情窦初开时的思慕崇敬最全然单纯,为了表哥她熟读天下各派武学秘笈,跟从他走南闯北流入江湖,毫无怨言,心里眼里全是他。

和段誉被困枯井时,她定是心灰意冷的,慕容复一心只有复国大业,装不下一点儿女私情。她所有的柔情都撞上了一堵冰冷的墙,而段誉的痴情,一如她对表哥的痴情,这种惺惺相惜的感觉,让她接受了段誉的追求。

这个突然的情感转折其实是有些突兀的。即使王语嫣和段誉结合,她内心仍会对慕容复无法忘怀。

一如甘宝宝,她的丈夫对她疼爱有加、千依百顺。她依旧忘不了和段正淳的一段少年情缘,相思难捱。最后还为段正淳死去。

众所周知,金庸年轻时迷恋夏梦。有人问他西施有多美,他说:西施有多美,我不知道,但是她如果比得上夏梦那才算是名不虚传。

彼时在金庸心里,王语嫣就是高不可攀的女神夏梦,而他就是那个痴心执妄的段誉。盛年的金庸,是相信念念不忘必有回想的,所以,他成全了段誉对王语嫣的情。

金老重修《天龙八部》时已是耄耋之年,沧桑历经,已寄人间雪满头,情感沉淀的更加理性通透。王语嫣和段誉情感的改写,褪去不切实际的完美化,更加接近真实。

枯井底,污泥处。为谁开,茶花满路。王孙落魄,怎生消得,杨枝玉露。

这也是天龙八部众生无常求之不得的基调:无人不冤,有情皆孽。

金庸曾在《倚天屠龙记》新修版的后记里写过一句,用在此处甚好:

真实人生中不是这样的。

因为那时候我还不明白。

END.

我是博书君,更多精彩内容,关注我的账号:博书。看完文章,记得点赞和关注~

问题:《天龙八部》中王语嫣为何会跟慕容复走呢?金庸意欲何为?

97版天龙八部中段誉娶王语嫣后未提及是否娶木婉清,新版中木婉清则成为大理贵妃。但是金庸小说原著里段誉和王语嫣在一起了,他俩其实是远房兄妹关系,段誉的父母是段延庆和白刀风。王语嫣的母亲是王夫人,木婉清的母亲是秦红棉,父亲都是段正淳。段正淳和段延庆的关系没有直接介绍。段誉和木婉清是没有直系血缘关系的兄妹。

其实不然,整个《天龙八部》讲述的就是一句话:无人不冤,有情皆孽。前者是乔峰的命运,后者是段誉的命运。王语嫣认为段誉喜欢她,完全是因为误入无量山,看到了无崖子留下的石像,也就是王语嫣的外婆。所以,王语嫣认为段誉并不是真的喜欢她。

段誉痴迷的人根本就不是王语嫣,而是无量山琅嬛福地中的那尊玉像。

段誉在机缘巧合之下,误入琅嬛福地,在那里看到了当年无崖子为李秋水所雕刻的那尊玉像,实际上是为他的小姨子,李秋水的妹妹所雕刻的。段誉一见玉像,惊为天人,将之视为神仙姐姐,所谓爱美之心人皆有之,但段誉却从此对玉像臆想的神仙姐姐痴迷不已。跟段誉一样犯有这个相思病的还有当年雕此玉像的无崖子,无崖子雕刻玉像之后,痴迷玉像不能自拔,疏远了李秋水,才引致了李秋水勾引丁春秋,丁春秋暗算无崖子,还有李秋水的远走西夏等一些列狗血之事。

只是段誉当时因为救人心切,不然的话估计会留在洞里与玉像长相厮守了。离开琅嬛福地时,段誉也是想过要回来的,只是他离开之后的一连串遭遇,让他把心思放在了另一个人身上,也打消了回去琅嬛福地的念头,这个人便是王语嫣。只因为王语嫣长的太像那尊玉像了,让他错以为神仙姐姐就是王语嫣。既然王语嫣就是活生生的神仙姐姐,段誉自然而然地就把倾慕之心转移到了王语嫣的身上,从看到王语嫣的那一刻起,就像跟屁虫一样,尾随着她,沉迷其中,所谓有心人天不负,最终还让他俘虏过王语嫣的一段芳心。

图片 10

不过这始终是不可能长久的,总有一天段誉会认清这个事实。金庸先生为了让段誉认清这个事实,新修版里最后让段誉陪王语嫣去寻找《不老长春功》秘籍,重回琅嬛福地。再看玉像,段誉幡然醒悟,发现自己原来是把王语嫣错当成了神仙姐姐。

段誉再次见到玉像,霎时之间,心中一片冰凉,登时明白:“以前我一见语嫣便为她着迷,整个心都给她绑住了,完全不能自主。人家取笑也罢,讥刺也罢,我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬,视若无睹,我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱,只因我把她当做了山洞中的‘神仙姊姊’,竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂,做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我,全是我自己心生‘心魔’,迷住了自己。”新修版《天龙八部•第五十回》

段誉解开了心魔,正视了自己。羽菱君想起了《大话西游》里至尊宝说的一句话,这是从心去看的,所有的事便看的一清二楚。段誉便是如此,因而由此释怀,认清了自己的感情,眼看王语嫣奔出山洞,他也任之而去。

图片 11

新修版增加内容:萧峰死后,段誉作别虚竹夫妇,携王语嫣、银川公主的婢女晓蕾、和虚竹的手下梅兰竹菊回大理。应王语嫣之请段誉寻找《不老长春功》秘籍,再见无量玉洞中之玉像,幡然醒悟,发现自己原来是把王语嫣当成了‘神仙姐姐’;终于释怀,以妹妹对待王语嫣,并意识到木婉清方是真心深爱自己,最终回到木婉清身边,并封其为“贵妃”,钟灵为“贤妃”,晓蕾为“淑妃”。梅兰竹菊则被许配几个手下大臣的儿子。登基之后去除民瘼,身体力行,成功治理天花疫情,受到大理百姓尊敬与推崇。在位四十年,后避位为僧,传位于子段正兴。

夏梦是金庸的梦中女神,金庸得不到他,就在小说中展开想象,让段誉追到了王语嫣。金庸也曾说过,在自己小说的诸多主角中,最想做的就是段誉。

王语嫣至始至终爱的就不是段誉,而是她从小就认定的表哥慕容复。

王语嫣当初在西夏委身段誉,很大的原因是慕容复要当西夏驸马。王语嫣是个心性极高的人,在她的爱情观里,是她一心一意对她表哥,她表哥也应该全心全意的对她。但慕容复却让她的这个理想破灭,因为慕容复想当西夏驸马。她知道她表哥一旦成为驸马,甚至还可能成为皇帝,她只会是后宫里的一妃,这是她完全不能接受的。一时间她的愿望几乎破灭,此时身边有个对她痴迷不已全心全意的傻小子,当然算是比较理想的备胎。

不过这一切在段誉成为大理皇帝后,却又变质了。这种变质是跟慕容复相当驸马是一模一样的,王语嫣不可能完全占据段誉。

原著中有一段话很值得去寻味,这段话出现在虚竹夫妇把梅兰菊竹四女加晓蕾送给段誉,她们一行南归大理的路上。段誉向王语嫣说了晓蕾及梅兰竹菊四女的情状来历之后,王语嫣笑笑不语,过了一会,问段誉道:“你二哥、二嫂给了你这五个女孩儿,你封谁做皇后,谁做妃子啊?”然后又问段誉,有没有发觉她老了,段誉答没有。王语嫣退开一步,幽幽地道:“我昨天多了一根白头发,左边眼角上多了一道皱纹,你不再留心我了,因此你瞧不出来。我一天老过一天了。”

王语嫣的这两句话,让她极高的心性一露无疑。她知道她跟了段誉入宫,当她年老色衰,在这么多比她小的女人堆里段誉肯定会移情的,这也是她不可能接受和面对的结局。这种结局跟当初她所想的,跟在假如当上驸马的慕容复身边是如出一辙相差无几的。

图片 12

她似乎还有一条退路,就是修炼“不老长春功”,让自己的容颜永驻,用此来圈住段誉。为此,她怂恿段誉陪她去了一趟长春不老谷,最终又去了一趟琅嬛福地。可是在琅嬛福地发现“不老长春功”的秘笈根本就不存在时,她的愿望又破灭了,她甚至把段誉视为神仙姐姐的那尊玉像都推倒了。

这时的王语嫣,就像在当初的西夏,又该到了她重新决择的时候,而此时已经疯了的慕容复无疑成为她唯一的选择。最重要的是,她经过寻找《不老长春功》秘笈时的反省,她知道她爱的人始终就不是段郎,她明白自己跟段誉,只不过是想让自己的后半生有个依靠而已。当这个依靠有可能失去时,她重新审视了自己的内心,也发现在自己心里的就依然只有表哥。如此,重新回到慕容复的身边,就是自然而然的事情,而且慕容复再也不可能成为别人的驸马了。

图片 13

不过,根据羽菱君探究,王语嫣在慕容复疯死之后,她还是回到了段誉的身边,不过是被段誉接回去的,而且被段誉封为大理皇后,她就是大理历史中记载的“天景端文孝德懿皇后”王氏。也正是因为她在慕容复身边耽误了些许年,错过了最佳的生育年龄,因而跟了段誉之后并无所出,段誉的太子因之错过了嫡出一脉,才引起了后来的夺嫡之争,为段誉最后的出家埋下隐患。当然了,这些只是羽菱君个人的胡扯之言,也就当不得真了。

段誉最后娶了谁 段誉和王语嫣结局是什么 2015-06-18 兵马俑在线 字号:T|T

在无量玉洞中,段誉看到了玉像,立刻惊为天人,并且心甘情愿地对着玉像磕了一千个头,还违背自己的本心学了武功。要知道他本来宁愿顶撞父亲离家出走也不愿学武的。

在《天龙八部》连载版和修订版的结局中,段誉与王语嫣成了夫妇并且同回大理,但在新修版结局中,金庸先生对两人的感情归宿做了修改。段誉最终娶了木婉清、钟灵还有西夏公主的婢女晓蕾,并立她们为妃。而王语嫣则回到了慕容复的身边,并把他带到了大理,和阿碧一同照顾发疯的慕容复。

图片 14

有这样的结局,来源于段誉和王语嫣对他们感情的重新辩识。金庸先生加入了一段情节,让他们彼此都正视了自己的内心,重新决择。羽菱君个人认为,纵观整部小说,这样的修改是更合理的。

看了一些评论,发现全是一些无知之辈在发言,令我肠胃不适,差点呕出来大前天的腐败之物。

本文由文学文章发布,转载请注明来源:侠义永存,王语嫣的大理继承人段誉