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学内丹及雷法,南五祖宝诰中称泥丸翠虚真人

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学内丹及雷法,南五祖宝诰中称泥丸翠虚真人

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陈楠字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。

陈楠(公元? - 1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。金丹派南宗徒裔尊为南五祖之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口街道办事处)人,以箍桶为业。自云道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀,后又得景霄大雷琅书于黎姆山神人,遂入道。 金丹派前几代传人皆专主内丹修炼,至陈楠时兼行雷法,被紫阴派创始人白玉蟾曾师事陈楠,学内丹及雷法,并随之云游各地。 宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗清修派。为南宗第四代传人,南五祖之四。

陈楠(公元? - 1213)又称陈泥丸,字南木,号翠虚,。南宋高道,惠州博罗(今广东博罗)人,以箍桶为业。自云道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀,后又得景霄大雷琅书于黎姆山神人,遂入道。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗清修派。为南宗第四代传人,南五祖之四。南五祖宝诰中称泥丸翠虚真人。

1人物简介

传奇与史实

南宋高道,惠州博罗人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀,后又得景霄大雷琅书于黎姆山神人,遂入道。金丹派前几代传人皆专主内丹修炼,至陈楠时兼行雷法,被紫阴派创始人白玉蟾曾师事陈楠,学内丹及雷法,并随之云游各地。

陈楠常以泥土渗符水,捏成小丸救人治病,无不灵验。时人称为陈泥丸。又常以雷法符箓驱鬼降魔,济人利物。陈楠平日衣裳褴褛,尘垢遍身,终日烂醉,吟诗歌咏,出口成章,皆成文理,但世人多不解其意。曾有诗云嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮还以金丹火候诀,说与琼山白玉蟾。

宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。

按《混元列仙图》陈楠传道有鞠九思、沙道彰、白玉蟾、黄天谷四人。南宗自陈楠起,门徒始众,至其门徒南宗五祖之白玉蟾,才形成较具规模的社团。

2从师经历

思想与著述

先师事薛道光,自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。陈楠后得到黎姆山神人所传授的“设坛关请雷神驱妖除魔的雷神秘书”,又得自称 “辛忠义”的道人所传“五雷法”,能够“役使鬼神,呼召雷雨,耳闻九天,目视万里”。

陈楠的内丹承前启后,强调练功者必须采先天真铅为药,按炼精、炼气的过程循序渐进,重以气为本,所谓气之根本凝成神,方曰无为而通灵。他将内丹分为上中下三品:

3传奇与史实

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