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良将惰之

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良将惰之

原来的小说:火攻第十五

孙子曰:

凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。

行火必有因,因必素具。发火一时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极度火力,可为此从之,不可从则上。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无吞吃风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。

故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水能够绝,不得以夺。

夫克制攻取而不惰其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可能怒而兴师,将不能愠而攻战。合于利而动,不合于利而上。怒能够复喜,愠能够复说,亡国不得以复存,死者无法复生。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。

译文:火攻第十九

外甥说:火攻格局共有三种,一是火烧敌军士马,二是点火敌军粮草,三是焚烧敌军辎重,四是点火敌军货仓,五是火烧敌军用品运输输设备。推行火攻必需具有条件,火攻器具必得时刻打算。放火要看准天时,起火要选好日子。天时是指天气干燥,日子是指光明的月行经“箕”、“壁”、“翼”、“轸”三个星座地点的时候。光明的月经过那八个星座的时候,正是刮风的光景。

凡用火攻,必得依据七种火攻所引起的分歧变化,灵活铺排军事力量策应。在敌营内部放火,就要顿时派兵从外部接应。火已烧起而敌军依旧保持镇静,就应等待,不可顿时发起攻击。待火势旺盛后,再依照气象作出决定,能够攻击就攻击,不可进攻就止住。火可从外部放,那时候就不要等待内应,只要适当时候放火就可以。从上风放火时,不可从下风进攻。白天风刮久了,晚间就轻易甘休。军队都不能不通晓这种种火攻格局,等待条件有所时开展火攻。用火来协理军队进攻,效果显着;用水来协理军队进攻,攻势必能狠抓。水能够把敌军分割隔开分离,但却不能焚毁冤家的军需物质资源。

凡打了胜仗,攻取了土地城阙,而不能加强成果的,会很凶险,这种气象叫做“费留”。所以说,明智的天王要谨严地思量那些主题素材,贤良的总司令要肃穆地对待这么些难题。未有利润不用行动,没有胜利的握住不可能用兵,不到危险关头不要开战。皇帝不可因不常愤可是发动战役,将帅不可因临时的气忿而出阵求战。相符国家收益才用兵,不切合国家受益就甘休。愤怒还足以再度成为欢跃,气忿也足以再度转为开心,可是国家衰亡了就不能复存,人死了也不可能再生。所以,对待战斗,明智的国王应该严慎,贤良的上大夫应该警惕,那是上情下达国家和维持军队的为主道理。

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