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(砂珠原作朱砂,西王母降穆王之宫

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(砂珠原作朱砂,西王母降穆王之宫

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周穆王 燕昭王 彭祖 魏伯阳

采女曰:「敢问青精先生是何仙人者也?」

黄山君

周穆王

彭祖

白石生者,柠檬黄丈人弟子也。至彭祖之时,已年二千余岁矣。不肯修升仙之道,但取于不死而已,不失人间之乐,其所据行者,正以连片之道为主,而金液之药为上也。初患家贫身贱,无法得药,乃养猪牧羊十数年,约衣节用,致货万金,乃买药服之,常煮白石为粮,因就龙鹤山居,时人号曰白石生。亦时食脯吃酒,亦时食谷。日能行三四百里,视之色如三十许人,性好朝拜存神,又好读仙经及太素传。彭祖问之:何以不服药升天乎?答曰:“天上无复能乐于此间耶,但莫能使老死耳。天上多有至尊相奉事,更加苦凡尘耳。”故时人号白石生为隐遁仙人,以其不汲汲于升天为仙官,而和光同尘故也。

采女曰:“敢问青精先生是何仙人者也?”

周桓王名满,房后所生,昭王子也。昭王南巡不还,穆王乃立,时年五十矣。立五十八年,一百伍虚岁。王少好神明之道,常欲使车辙马迹,遍于天下,以仿黄帝焉。乃乘八骏之马,奔戎,使造父为御。得白狐玄貉,以祭于河宗。导车涉弱水,鱼鳖鼋鼍感到梁。逐登于舂(舂最先的作品春。据明抄本改。)山,又觞瑶池西西王母于瑶池之上。金母谣曰:「白云在天,道里久远。山川间之,将子无死,尚能复来。」王答曰:「余归东土,和洽诸夏,万民平均,吾顾见汝。 」比及七年,将复而野。又至于雷首太行,遂入于宗周。时尹喜既通流沙草栖于终南之阴,王追其旧迹,招隐士尹辄、杜冲,居于草栖之所,因号楼观。从诣焉。(焉字原缺。据明抄本、陈校本补。)祭父自郑圃来谒,谏王以徐偃之乱。王乃返国,宗社复安。王造昆仑时,饮蜂山石髓,食玉树之实,又登群七星山,王母所居,皆得飞灵冲天之道。而示迹托形者,盖所以示民有终耳。况其饮琬琰之膏,进甜雪之味,素莲黑枣,碧藕白橘,皆神明之物,得不推迟长生乎。又云,西西王母降穆王之宫。相与升云而去。

沈文泰

魏伯阳

周敬王燕王喜彭祖魏伯阳

凤纲者,渔阳人也。常採百草花以水渍泥封之,自正月始,尽1月末止,埋之百日,煎丸之。卒死者以此药内口中,皆立生。纲长服此药,得寿数百岁不老。后入地肺山中仙去。

采女具受诸要以教王,王试之有验。

彭祖者,姓籛讳铿,高阳氏之玄孙也。殷末已七百69虚岁,而不凋零。少好恬静,不恤世务,不营名誉,不饰车服,唯以保健治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,不与行政事务。

若士者,古之佛祖也。莫知其姓名。燕人盧敖,秦时游于亚得里亚海,经于太阴,入于玄关,至于蒙谷之山,而见若士焉。其为人也,深目而玄準,鸢肩而脩颈,丰上而杀下,欣欣然方迎风轩轾而舞。顾见盧敖,因遁逃于碑下,盧敖仰而视之,方踡龟壳而食蟹蛤。盧敖乃与之语曰:“惟以敖为背群离党,穷观六合之外,幼而好游,长而不渝,周行四极。推此阴之为阙,今卒覩文化人于此,殆可与敖为友乎?”若士几乎而笑曰:“嘻,子中州之民,不宜远而现今,犹光乎日月,而载乎列星,比夫不名之地犹突奥也。小编昔南游乎洞濔之野,北息乎沉默之乡,西穷乎窈冥之室,东贯乎澒洞之光。其下无地,其上无天。视焉无见,听焉无闻。其外尤有泼泼之汜,其行一举而相对里,吾尤未之能也。今子游始至于此,乃云穷观,岂不陋哉?然子处矣,吾与汗漫于九垓之上,不得以久住。”乃举臂竦身,遂入云中。盧敖仰而视之,弗见,乃止,怆恨若有丧者也,曰:“吾比夫子也,尤鸿鹄之与壤虫也。成天而行,不离咫尺,自以为远,不亦谬也。悲哉。”

王自往问讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。

擅长补导之术,服水桂云母粉麋角散,常有少容。然性沉重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼魅之事,窈然无为。少周游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见也。有车马而常不乘,或数百日,或数十八日,不持资粮,还家则衣食与人一样。常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦肢体,舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。

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